el hilo de vidrio

Ya he dicho en ese mismo espacio que sin las palabras (La semántica del reggaetón) el mundo se empobrecería de una manera trágica (Evolución del yo social)-siento ahora la distancia entre el murmullo del mundo y el vocablo que elijo. Hablo como un ciego perdido en un bosque de signos tanteando las palabras paraencontrar alguna que lo explique (La semiología: ojos para leer el libro del mundo).

Uno, mejor dicho una, tiene definiciones varias, aprendidas en miles de años,pero esas definiciones rodaron, se gastaron y terminaron oxidando los objetos del pasado que las rodeaban y que eran nuestra única base, nuestra única tierra firme(La Investigación Histórica).

Llegamos a lo más alto de nuestra edad con esas definiciones de ocasión, esas frases hechas que nunca desciframos del todoporque no nos pertenecen (La convivencia y el conflicto).

Debemos enterrar las antiguas partituras y, quizás, hasta elegir otro instrumento (Fundamentos teóricosde la comunicación).

Nunca más el temor, aquel temor, temor de no volver de la belleza de decir, como si hubiéramos violado a la belleza. Como si letrasdesesperantemente vírgenes nos esperaran en otro alfabeto, en otra casa de citas, en otro parque de la juventud (Belleza).

Ahora la hermosura es para más allá dela vida y, como dije antes, yo sólo recostada en mi caja de muerta puedo hablar.

Pero existen otros modos de encarar la verdad, y para los ateos y para loscreyentes son ambos: el sueño y la oración. Yo pido en sueños que los ladrones que hay en los espejos me devuelvan la niña cuyos ojos ven más allá de la esperanza.