El Hinduismo Religiones Del Mundo

HINDUISMO
El hinduismo es una religión politeísta, tiene unos 33.000 dioses. Todos los elementos o fuerzas naturales son manifestación de alguna divinidad. Los tres dioses más importantes son Brahma (divinidad suprema, creador del universo y de todo lo que hay), Visnú (dios del Orden y del equilibrio) y Siva (dios de la destrucción, del desorden y del cambio). No obstante, todas estasdivinidades no son más que imágenes de una sola realidad universal, llamada Brahman o alma universal, que es absoluto, sin límites, eterno, de donde nacen todas las cosas, pero su presencia está oculta, encerrada en la materia. Venerar a los Dioses es un medio para acceder a esta realidad universal. El brahamanismo, corriente Hinduista que lleva esto hasta sus últimas consecuencias, está cerca delmonoteísmo.
LOS ORÍGENES DEL HINDUISMO
El hinduismo no ha sido fundado por ningún personaje histórico que haya actuado por inspiración divina. Nació y se desarrolló a partir de cultos y de creencias populares, surgidas en parte de los antiguos textos hindúes: los Veda. Los pueblos que vivían en las orillas del Ganges entre los años 3000 y 1500a.C. adoraban ciertos símbolos de la fertilidad: la diosa madre, el toro y los árboles sagrados.
Los primeros pueblos que vinieron del norte ampliaron estas creencias a otras podían ni controlar ni explicar. Así fue como divinizaron el fuego, la lluvia, la luna el sol, entre otros fenómenos

TEMPLOS
Hay muchos templos hindúes esparcidos por toda la India y dedicados a diferentesdivinidades. Todos los días, los sacerdotes (brahmanes) realizan ceremonias de ofrendas. Se hacen ofrendas de agua, de fuego, de luz, de incienso, incluso de comida, que después se reparte a todos los reunidos. La religión en la India se practica sobre todo en casa.
Las familias hindúes montan un pequeño templo doméstico en una habitación o en un rincón de la casa consagrado a la oración y a las ofrendas alos dioses.
OFRENDAS.
La práctica del hinduismo es esencialmente individual y cada uno puede adorar a su dios personal de la manera que desee.
La ceremonia tradicional de ofrenda recibe el nombre de puja (de donde nace el logro de los frutos). Se basa en los rituales que se describen en los textos denominados ágama. Este tipo de adoración puede llevarse a cabo en el templo y también en elpropio hogar. La práctica de la puja está prescrita en los Dharmashastra y es esencial para la purificación de la mente.
Según la ortodoxia son cinco los actos de adoración que pueden practicarse: los denominados brahmayajña, pitriyajña, devayajña, bhutayajña y nriyajña.
La puja suele llevarse a cabo diariamente. Es práctica común no tomar alimentos una o dos horas antes. La salida y la puesta delsol son los momentos más idóneos según la tradición y es habitual que la adoración la realice el cabeza de familia.
La habitación en donde se emplaza el ídolo en el hogar no se emplea para otros propósitos que los de adoración, meditación y estudio.
La forma de llevar a cabo el sacrificio es la siguiente: el devoto debe levantarse durante el Brahmâ muhurta, momento particularmente adecuado paralos actos religiosos. Debe concentrarse en su dios, luego recitar una oración en el nombre de la deidad y dedicarse a su limpieza personal. Ha de hacer sus abluciones debidamente, vistiendo ropas lavadas y limpias. Tras ello deberá entrar en la cámara de las ofrendas, con la mente concentrada en los ritos, y preparar la ofrenda de flores y frutos.
Se comenzará la ofrenda con una postración antela imagen del dios. También es corriente realizar el pradakshina, que es un triple recorrido alrededor de la imagen, en el sentido de las agujas del reloj y que tiene como finalidad el apartar de la mente del devoto los asuntos y preocupaciones mundanas, simbolizando su llegada a un plano distinto de percepción.
La ofrenda se inicia con el avahanam o invocación, en la que, por medio de...