el hinduismo

Páginas: 4 (943 palabras) Publicado: 26 de octubre de 2013
Génesis Cabrera
Preguntas sobre El Hinduismo

Luego de leer el artículo sobre: "El Hinduismo", considera para su análisis las siguientes preguntas:
1. Explica brevemente los fundamentos delHinduismo.
El Hinduismo es una de las religiones conocidas más antiguas del mundo. Sus escritos sagrados datan de 1400 a 1500 años a. C. Es también una de las más diversas y complejas, teniendo millonesde dioses (330 aproximadamente). Los hindúes tienen una amplia variedad de creencias centrales, y existen en muchas sectas diferentes. Aunque es la tercera religión más grande del mundo, el Hinduismoexiste principalmente en la India, Nepal y en menor proporción en algunos de los países circundantes.
El hinduismo se distingue entre las religiones del mundo por su sistema de castas. Cuatro sonlas principales históricas, cuyos miembros deben seguir su ocupación hereditaria y a quienes les está prohibido contraer matrimonio y hasta comer con miembros de las demás. Según su categoría, éstasson: Brahmanes, la casta sacerdotal e intelectual; Chatrias, de gobernantes y guerreros; Vaisias, de agricultores y artesanos; Sudras, la casta inferior de los mendigos. El proceso de subdivisióncontinúa hasta cincuenta y ocho (58) castas que alcanzan ahora a más de un millón de miembros.
2. ¿Qué significa para los hinduistas Sanatana Dharma?
Los propios hindúes llaman a su religión Sanatama Dharma(religión externa). Dharma es la forma de las cosas tal como existen y el poder que las mantiene tal como son. Es aquello que mantiene en lo que es el universo entero, en el orden cósmico, y a lahumanidad en el orden moral en concordancia con la ley eterna. Este dharma está consignado en los textos sagrados, particularmente en aquellos que tratan de las leyes consuetudinarias hindúes(Dhauna-Sastras). El término se aplica también a los supuestos religiosos en los que estas leyes están basadas.
3. ¿Cómo se explica el Absoluto o Brahman en el hinduismo?
Brahma es el sustrato eterno del...
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