El hinduismo



ORIGEN
Originariamente la palabra proviene del idioma persa hindú, que era la manera en que los persas pronunciaban el nombre del río Sindhu (en español, el río Indo, que antiguamente era la frontera de Indostán). Según la Real Academia Española, la palabra en español proviene del francés hindou (/indú/).Se denomina «hinduista» a la persona que practica alguna de las religiones del hinduismo,pero también designa a quien forma parte de esa misma cultura.
El hecho que la mayoría de la población de la India profesa el hinduismo, junto con el deseo de evitar la ambigüedad del gentilicio indio (usado también para designar a los indígenas del continente americano) explica que prácticamente desde su introducción al idioma español ―en el último tercio del siglo XIX― se haya usado también lapalabra hindú para designar a los naturales de la India.
No hay un fundador por que no es una religion centralizada con un clero, son conjuntos de creencias muy antiguas, tienen algunoslibros sagrados com o los vedas, el ramayana y otros, se cree en la reencarnacion, en la espiritualidad, la meditacion, en miles de dioses creyendo sin embargo que todos son encarnacion de Brahma, algunos dioses desu mitologia son Visnu, Shiva, Pajaparti-Kali, Khsrishna, Ganesha, etc.. 
sus hombres santos se llaman "gurues", hay fakires y otros,
CREENCIAS RELIGIOSAS
El hinduismo no tiene un conjunto oficial de creencias. Realmente, no existe ningún credo oficial en el hinduismo. Más bien, el hinduismo es un conjunto de muchas diversas creencias religiosas, tradiciones y prácticas. Sorprendentemente paraalgunos, el hinduismo no es, necesariamente una religión caracterizada por la creencia, sino que más bien puede describirse mejor por sus rituales, tradiciones y prácticas. Sin embargo, en un intento para darle sentido a lo amplio de este sistema, muchos hindúes aceptarán las siguientes nociones básicas.
Ahimsa: Significa “no violencia” a la vida. Los hindúes tienen gran respeto para las formasvivientes y buscan causar el mínimo daño como sea posible. Esto, no solo aplica a los humanos, sino también a los animales.
Atman/Unidad Brahmán: El atman, es la fuente de toda vida y conocimiento, es el ser interno. También, considerada Alma Suprema. La mayoría de los seguidores del hinduismo creen que su verdadero yo (atman) se extiende, y es uno con Brahmán. Los hindúes explican esta noción deunidad con Brahmán con la analogía del aire dentro de un frasco. De la forma como el aire dentro del frasco es igual al aire fuera de este, así nuestra esencia es igual a la de Brahmán: “el yo personal [Atman] es igual a un yo eterno, omnisciente [Brahman]” Esto se explica en la frase vedanta, Tat tvam Asi: “Tú eres eso.” (Nota del Traductor: Recordemos que vedanta es una escuela de filosofía dentrodel hinduismo. “Este término vedan-anta, compuesto del término sánscrito ‘veda’, ‘conocimiento, sabiduría’ y del ‘anta’, ‘final, conclusión.’”1
Brahmán: Una realidad impersonal suprema, llamada Brahmán. Es la fuente de todas las cosas. Es inquebrantable, eterno y más allá de toda comprensión  humana.
El sistema de castas: Originalmente, el hinduismo contó con un sistema de castas, donde existíancuatro clases con sus respectivas sub-clases, conocidas como “jati”. Les era prohibido casarse entre diferentes castas. Mientras que el budismo y el jainismo tienen mucho en común y aunque denuncian el sistema de castas, estas dos, no son hindúes. Sin embargo, el sistema de castas ha sido prohibido en la India; aunque muchas de las ideas arraigadas en el sistema de castas son difíciles de quitar.DIVINIDADES O DIOSES
Dioses y diosas: Muchos hindúes creen en la existencia y realidad de varios dioses y diosas, los cuales pueden ser apaciguados a través  de diferentes rituales, en el templo u otros lugares.Escritura: Los hindúes creen en la veracidad de los cuatro Vedas, pero esto no significa que un hindú deba considerarlos literalmente verdaderos o practicar todo lo que se enseña en los...