EL HINDUISMO

EVANGELISMO Y RELIGIONES CONTEMPORÁNEAS
RELIGIONES DEL MUNDO Y MÉTODOS PARA EVANGELIZAR (HINDUISMO)







Alberth W. Osorio Soto
Ricardo Acuña
Pedro Serpa




Pastor José R. Cogollo Pacheco



Seminario Bíblico
Marzo 14 de 2015



¿QUÉ ES EL HINDUISMO?
-Es una de las religiones más antiguas – sus escritos sagrados datan de 1400 a 1500 años a. C.

-Es una de las religiones más antiguasdiversas y complejas, teniendo millones de dioses.

CREENCIAS DEL HINDUISMO.
1. Creen en muchas sectas diferentes.
2. Creen en la reencarnación.

LUGAR QUE EL INDUISMO OCUPA EN LAS RELIGIONES.
1 Es la tercera religión más grande del mundo.
2. Existe principalmente en la India, Nepal y en menor proporción en algunos de los países circundantes.
 
TEXTOS SAGRADOS PARA EL HINDUISMO
Los Vedas:Considerados los más importantes, son libros teológicos, con una rica y colorida “teo-mitología,” esto es, una mitología religiosa, la cual tiene deliberadamente entretejidos, mitos, teología e historia; Esta “teo-mitología” es muy profunda en la historia y la cultura india.
Los Upanishad.
El Mahā Bhārata.
El Rāmāyana.
La Brahmánica.
Los Sūtras.
Los Aranyakas.

Estos escritos contienen himnos,encarnaciones, filosofías, rituales, poemas e historias en las que los hindúes basan sus creencias.


¿Cuál es dios supremo para los hinduistas?
Su dios Brahma.
Se cree que habita en cada porción de la realidad y la existencia, a través de todo el universo. Brahma es tanto impersonal como inconcebible, y con frecuencia se ha creído que existe en tres formas separadas como:
-Brahma–Creador.-Vishnú–Preservador. -Shivá–Destructor.

¿CÓMO PUEDE SER EL HINDUISMO?
De cuatro formas:
1. Monístico – Solo una cosa existe; la escuela de Sankara.
2. Brahma–Creador. -Vishnú–Preservador. -Shivá–Destructor.
3. Panenteístico – El mundo es parte de Dios; la escuela Ramanuja.
4. Teístico – Solo un Dios, distinto de la Creación; el Hinduismo Bhakti.
¿CUÁNDO SE CONSIDERA QUE UNA PERSONA ES HINDÚ?
El único puntoreal que puede usarse como referencia es si una persona reconoce a los Vedas como sagrados o no. Si es así, entonces es hindú. Si no, entonces no es hindú.
¿CUÁL ES LA META ESPIRITUAL Y FORMA DE EVANGELIZAR DE UN HÍNDU?
La meta espiritual de un hindú es convertirse en uno con Brahma, aunque deje de existir en su forma ilusoria del “ser individual.” Esta libertad es referida como el “moksha.” Hastaque el moksha es alcanzado, el hindú cree que él/ella serán repetidamente reencarnados a fin de que puedan trabajar hacia la auto-realización de la verdad (siendo esta verdad que solo Brahma existe, nada más). La manera en que una persona es reencarnada es determinada por el karma, el cual es un principio de causa y efecto gobernado por el balance natural.
PERSONA A PERSONA: esta es la forma enla que los hindúes comparten sus creencias y buscan confrontar a las personas con una idea básica:
«Lo que uno hizo en el pasado, afecta y corresponde con lo que sucede en el futuro, incluyendo el pasado y futuro de las diferentes vidas».
Métodos estratégicos para convertir hindúes al evangelio
Principios fundamentales
Hay ciertos principios fundamentales que deben tomarse en consideración alelaborar una estrategia para ganar hindúes para el evangelio. Esas estrategias siguen las pautas básicas de la llamada evangelización “relacional” o “amistosa”.

Evangelización amistosa
Evangelización amistosa significa que las estrategias se basan en hacer amigos y trabajar por medio de redes sociales, frecuentemente durante un largo período de tiempo. Contrasta con la forma de limitar latestificación a breves reuniones públicas o campañas “relámpago” cuyo enfoque es primordialmente impartir información y con frecuencia sacar a las personas de su ambiente social, llevándolas al ostracismo y otras situaciones negativas que hemos estado estudiando. Ciertamente hay tiempo y lugar para esa clase de reuniones, pero la gran mayoría de las personas se ganarán usando un enfoque de amistad...