EL HINDUISMO

EL HINDUISMO
La palabra "hindú", que hace referencia al río Indo.La religión hindú no remonta sus orígenes a un determinado fundador, no tiene profetas ni un sistema de doctrinas establecido canónicamente, ni siquiera una estructura institucional determinada, sino que, abarcando creencias y prácticas religiosas diversas, se limita a poner el énfasis en el recto modo de vivir de la persona.
Es unconjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradición, en la que no existen ni órdenes sacerdotales que establezcan un dogma único, ni una organización central.Dentro del hinduismo como cultura existen el teísmo, el deísmo, el politeísmo, el panteísmo, el agnosticismo y el ateísmo.
TEXTOS SAGRADOS
El Ramayana autor fue Valmiki y lo escribió ensánscrito, pero la epopeya que narra (el secuestro de la princesa Sita por el demonio Ravana y su rescate por el rey Rama y el mono Hanuman). Su contenido religioso es evidente, pues Rama pasa de ser un hombre a convertirse en encarnación del dios Visnú. El mono Hanuman no deja de ser una especie de dios menor.
El Mahabharata Además de la historia de la rivalidad entre las familias Kaurava yPandava, incluye muchos temas: míticos, cuentos populares, discursos filosóficos, discursos de pensamiento social y versos de albanza a los dioses Visnú y Siva.
Bhagavad Gita o los Vedanta El más rico de la cultura hindú antigua,:pasajes claramente filosóficos
Dharmash Astras, cuyo contenido es esencialmente de ética social.Tratados de pensamiento social
Los bhakti, de origen tamil, Himnos de alabanza,que consisten básicamente en la cita de los mil nombres y epítetos de Dios.
Los Puranas, un conjunto de mitos y cuentos populares escritos en sánscrito que incluyen a los dioses de la tradición védica y la posterior, y en los que se reivindican los rasgos de lo femenino en la cultura hindú.
LAS CREENCIAS HINDÚES
Samsara: Proceso de nacimiento y renacimiento que se repite vida tras vida en lassucesivas reencarnaciones.
Brahma: El objetivo principal de las reencarnaciones es conseguir la purificación a lo largo de las sucesivas vidas. La purificación permite al hombre liberarse del ciclo y formar parte de la realidad última eterna: el Brahma, que a su vez es el origen de toda la creación.
Karma: Cuando muere una persona, su alma renace en otro cuerpo, sea éste humano o animal- ley porla cual las consecuencias de las acciones dentro de una vida se tienen en cuenta para la siguiente, e influyen en el carácter de quien ha sido reencarnado.
Moksha es la liberación definitiva del ciclo samsara, la liberación de todas las ataduras terrenales y el retorno al descanso eterno de la divinidad.
LOS CUATRO OBJETIVOS DE LA VIDA
1. Dharma: el cumplimiento de los deberes impuestos a cadauno en función de su situación en la vida; se consigue a través de la amabilidad, la verdad, la ayuda a los vecinos, el amor a la humanidad y el sacrificio por el pueblo.
2. artha: la consecución de la prosperidad material y la búsqueda de la legitimación del éxito.
3. kama: el disfrute del placer legítimo.
4. moksha: liberación definitiva de las ataduras de este mundo.
GURÚ En el marco delhinduismo, gurú significa ‘maestro espiritual’. es quien saca discípulo de la «oscuridad» de la conciencia limitada
SWAMI En el contexto de las corrientes religiosas de India, el vocablo sánscrito swāmī significa literalmente ‘amo de sí mismo’, pero también significa ‘señor’ o ‘dueño’.
BRAHMÁN (casta) En la tradición religiosa hinduista, el bráhmana es el miembro de la casta sacerdotal (la más importantede las cuatro) y la conforman los sacerdotes y los asesores del rey.
FIESTAS RELIGIOSAS
Las festividades en el hinduismo son un momento para la celebración y la  El calendario hindú esta lleno de festividades en honor al Señor y sus diversas formas. Algunas de las fiestas hindúes mas importantes son:
DASEHRA Se recuerda la victoria de Rama sobre el gigante Ravana.
EL DIWALI,E es la entrada...