EL HISTORICISMO JUR DICO
Páginas: 9 (2116 palabras)
Publicado: 17 de julio de 2015
EL HISTORICISMO JURÍDICO
Es una tendencia filosófica, inspirada en las ideas de Benedetto Croce y Leopold von Ranke, que considera toda la realidad como el producto de un devenir histórico. Se consagra a estudiar el "Derecho", que es el porqué de su existencia y de sus diversas modalidades a través de los tiempos y a lo largo de las naciones, considerándolo como condicionado al clima, a lageografía y a otros factores similares, o bien como producto del espíritu objetivo o del espíritu del pueblo. La Escuela Histórica del Derecho y el Historicismo Jurídico surgen a principios del siglo XIX en Alemania y Francia, centran sus ideas en torno a la naturaleza común de las naciones, por la cual se descubren otros principios del Derecho natural de las gentes.
Los hombres en su vida llevansiempre a su lado un espíritu el cual les guía para el bien o para el mal, al igual que el hombre entonces los pueblos también tienen un espíritu que los acompaña y que las manifestaciones de este son el derecho, entonces este derecho es previo a la norma que hace el legislador porque solo estos moldean el derecho ya preexistente. Para el historicismo jurídico, la forma más clara de manifestacióndel derecho es a través de la costumbre, que es la primera y más auténtica fuente del derecho.
PRECURSORES DEL HISTORICISMO
1) Johann Gottfried Herder: Nació en Mohrujen (Prusia Oriental) en 1744, fue filósofo y literato, como filósofo hace una filosofía de la historia y como literato es lírico, florido oratorio y brillante. Murió en Weimar el 18 de Diciembre de 1803. Sus obras más importantesfueron "Fragmentos sobre la nueva literatura alemana", "Tratado sobre el origen del lenguaje", "Sobre la índole alemana y el arte", "Filosofía de la Historia para la formación de la humanidad", "El Conocer y sentir del alma humana". Presenta su concepto de historia como una manifestación de la humanidad, que desarrolla su posibilidades y su potencialidad en las etapas del proceso histórico queconsiste en un desarrollo biológico, semejante al de los organismos vivientes, los cuales conservan su unidad y su continuidad a través de la sucesión de los cambios y transformaciones como la infancia (oriente, historia de los patriarcas), adolescencia (cultura egipcia y fenicia), juventud (Grecia, que representa la edad de las artes, de la armonía, la curiosidad por saber, el patriotismo y laconquista de la libertad).
2) Juan Bautista Vico: Nació en Nápoles, el 23 de junio de 1668 fue un abogado y filósofo de la historia napolitano, murió en Nápoles, 23 de enero de 1744, Su obra más importante es la Scienza nuova, publicada por vez primera en 1725 y luego de ampliaciones y reestructuraciones, en 1730 y 1744, año de su muerte. El campo propio de la ciencia humana no es la naturaleza, que escreación de Dios, sino la historia, con la sociedad, le lenguaje, la literatura, las leyes y la política que son creaciones del hombre. Vico se propone remontarse hasta los orígenes de la humanidad y hallar las leyes generales que regulan el desarrollo, en que la dirección universalísima de la providencia divina se combina con la libertad de los hombres y la variabilidad de las sustancias, pero suerudición histórica, aunque grande para su tiempo es muy limitada y no abarca la historia universal. Ignora el oriente y se basa principalmente en la historia de Roma, el derecho y la literatura. Dentro de esta limitación de horizonte se arriesga a trazar un esquema de filosofía de la historia, excesivamente rígido e idealista, en que trata de armonizar, a su manera, el plan general de laredención del hombre, tamo como lo enseña el cristianismo con su propia interpretación de los hechos.
3) Carlos de Montesquieu: Célebre pensador francés, nace en Château de la Brède el 18 de enero de 1689, autor de obras como: El Espíritu de las Leyes, Defensa del Espíritu de las Leyes, Cartas persas, muere en París el 10 de febrero de 1755. Sostiene la tesis de que la sociedad humana se encuentra...
Es una tendencia filosófica, inspirada en las ideas de Benedetto Croce y Leopold von Ranke, que considera toda la realidad como el producto de un devenir histórico. Se consagra a estudiar el "Derecho", que es el porqué de su existencia y de sus diversas modalidades a través de los tiempos y a lo largo de las naciones, considerándolo como condicionado al clima, a lageografía y a otros factores similares, o bien como producto del espíritu objetivo o del espíritu del pueblo. La Escuela Histórica del Derecho y el Historicismo Jurídico surgen a principios del siglo XIX en Alemania y Francia, centran sus ideas en torno a la naturaleza común de las naciones, por la cual se descubren otros principios del Derecho natural de las gentes.
Los hombres en su vida llevansiempre a su lado un espíritu el cual les guía para el bien o para el mal, al igual que el hombre entonces los pueblos también tienen un espíritu que los acompaña y que las manifestaciones de este son el derecho, entonces este derecho es previo a la norma que hace el legislador porque solo estos moldean el derecho ya preexistente. Para el historicismo jurídico, la forma más clara de manifestacióndel derecho es a través de la costumbre, que es la primera y más auténtica fuente del derecho.
PRECURSORES DEL HISTORICISMO
1) Johann Gottfried Herder: Nació en Mohrujen (Prusia Oriental) en 1744, fue filósofo y literato, como filósofo hace una filosofía de la historia y como literato es lírico, florido oratorio y brillante. Murió en Weimar el 18 de Diciembre de 1803. Sus obras más importantesfueron "Fragmentos sobre la nueva literatura alemana", "Tratado sobre el origen del lenguaje", "Sobre la índole alemana y el arte", "Filosofía de la Historia para la formación de la humanidad", "El Conocer y sentir del alma humana". Presenta su concepto de historia como una manifestación de la humanidad, que desarrolla su posibilidades y su potencialidad en las etapas del proceso histórico queconsiste en un desarrollo biológico, semejante al de los organismos vivientes, los cuales conservan su unidad y su continuidad a través de la sucesión de los cambios y transformaciones como la infancia (oriente, historia de los patriarcas), adolescencia (cultura egipcia y fenicia), juventud (Grecia, que representa la edad de las artes, de la armonía, la curiosidad por saber, el patriotismo y laconquista de la libertad).
2) Juan Bautista Vico: Nació en Nápoles, el 23 de junio de 1668 fue un abogado y filósofo de la historia napolitano, murió en Nápoles, 23 de enero de 1744, Su obra más importante es la Scienza nuova, publicada por vez primera en 1725 y luego de ampliaciones y reestructuraciones, en 1730 y 1744, año de su muerte. El campo propio de la ciencia humana no es la naturaleza, que escreación de Dios, sino la historia, con la sociedad, le lenguaje, la literatura, las leyes y la política que son creaciones del hombre. Vico se propone remontarse hasta los orígenes de la humanidad y hallar las leyes generales que regulan el desarrollo, en que la dirección universalísima de la providencia divina se combina con la libertad de los hombres y la variabilidad de las sustancias, pero suerudición histórica, aunque grande para su tiempo es muy limitada y no abarca la historia universal. Ignora el oriente y se basa principalmente en la historia de Roma, el derecho y la literatura. Dentro de esta limitación de horizonte se arriesga a trazar un esquema de filosofía de la historia, excesivamente rígido e idealista, en que trata de armonizar, a su manera, el plan general de laredención del hombre, tamo como lo enseña el cristianismo con su propia interpretación de los hechos.
3) Carlos de Montesquieu: Célebre pensador francés, nace en Château de la Brède el 18 de enero de 1689, autor de obras como: El Espíritu de las Leyes, Defensa del Espíritu de las Leyes, Cartas persas, muere en París el 10 de febrero de 1755. Sostiene la tesis de que la sociedad humana se encuentra...
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