El Historicismo
Páginas: 11 (2589 palabras)
Publicado: 16 de febrero de 2013
Contenido
Postulados de la Escuela Histórica 2
Corrientes del Historicismo 3
El Historicismo Político o Filosofía de la Restauración 3
El Historicismo Filosófico o Idealismo Objetivo 4
El Historicismo Jurídico o Escuela Histórica del Derecho 7
El Historicismo
El Historicismo es la corriente filosófica que tiene como significado fundamental la oposición al razonamientopuro y abstracto. El Historicismo dirige su crítica esencialmente a la escuela del Derecho Racional. Con el nombre de Historicismo se designan exactamente las varias oposiciones contra las doctrinas del Derecho Natural, comprendidas bajo el nombre de Racionalismo.
Postulados de la Escuela Histórica
* Una clara oposición ante la codificación y preferencia por el derecho consuetudinario comofuente principal del derecho.
* El objeto de su investigación es el espíritu del pueblo, definiendo el pueblo una cosa corpórea con alma propia.
* El derecho justo es aquel que lleva intrínseco el espíritu del pueblo, y si es justo bajo esta condición es válido y no será rechazado.
* “El Derecho se desarrollaría con el mismo Pueblo, se configuraría desde el Pueblo y moriría cuandoel Pueblo perdiera sus rasgos propios, el espíritu del Pueblo" (Volkgeist),
* Niegan la existencia de un Derecho Natural superior, racional e inmutable.
* Todo derecho nace como derecho consuetudinario, las creencias del pueblo y luego por la jurisprudencia, nunca por el arbitrio del legislador. En la jurisprudencia paso obligatorio por el necesario avance científico el pueblo ledelega esta función a los jueces en este momento ellos son los científicos del derecho.
Corrientes del Historicismo
En el Historicismo se distinguen tres corrientes, a saber: El Historicismo Políticos de los Teóricos de la Restauración, el Historicismo Filosófico de Schelling y Hegel, y el Historicismo Jurídico o Escuela Histórica de los Juristas Alemanes.
El Historicismo Político o Filosofía dela Restauración
Esta corriente tuvo su origen en contingencias y circunstancias particulares y, en particular, en una reacción contra la teoría y la práctica de la Revolución Francesa. Esta se había inspirado en la Escuela del Derecho Natural, la cual trazando una antítesis entre el Derecho Natural y el Derecho Positivo, había abierto el camino a la crítica de las instituciones positivas y atodas las reivindicaciones políticas de tono liberal.
Este movimiento de reacción contribuyó prácticamente a restaurar las monarquías absolutas minadas y en parte derruidas por el gran cataclismo de la Revolución.
Según las teorías de esta escuela, el Derecho no es algo abstracto que se pueda descubrir deductivamente, esto es, que pueda ser producido por el pensamiento de un hombre; es, por elcontrario, un hecho histórico, que supone una larga elaboración y que por ende debe ser transmitido de generación en generación. Consiguientemente, también las constituciones políticas deben tener una base segura en la tradición y no pueden ser inventadas ni reformadas ex novo por un pensador o por un grupo de doctrinarios
El Historicismo Político asumió preponderantemente un carácter teocrático,pues trató a menudo de convalidar la autoridad de la tradición con el dogma de la investidura divina, a favor de los soberanos absolutos. Se retornó así a las formas propias del pensamiento medieval, para sustraer los regímenes políticos a la crítica de los pueblos y de los filósofos. Esta escuela tiene, pues, algo de atrasado y anacrónico, que se revela sobre todo en su acérrima hostilidad contralas ideas liberales, incluso en lo que éstas representan de progreso y de conquista irrenunciable de la conciencia de los nuevos tiempos.
El Historicismo Filosófico o Idealismo Objetivo
El idealismo objetivo está representado por los sistemas de Schelling y de Hegel, muy afines entre sí. Puede decirse que a Schelling corresponde la idea fundamental, pero genérica; y a Hegel el mérito de...
Postulados de la Escuela Histórica 2
Corrientes del Historicismo 3
El Historicismo Político o Filosofía de la Restauración 3
El Historicismo Filosófico o Idealismo Objetivo 4
El Historicismo Jurídico o Escuela Histórica del Derecho 7
El Historicismo
El Historicismo es la corriente filosófica que tiene como significado fundamental la oposición al razonamientopuro y abstracto. El Historicismo dirige su crítica esencialmente a la escuela del Derecho Racional. Con el nombre de Historicismo se designan exactamente las varias oposiciones contra las doctrinas del Derecho Natural, comprendidas bajo el nombre de Racionalismo.
Postulados de la Escuela Histórica
* Una clara oposición ante la codificación y preferencia por el derecho consuetudinario comofuente principal del derecho.
* El objeto de su investigación es el espíritu del pueblo, definiendo el pueblo una cosa corpórea con alma propia.
* El derecho justo es aquel que lleva intrínseco el espíritu del pueblo, y si es justo bajo esta condición es válido y no será rechazado.
* “El Derecho se desarrollaría con el mismo Pueblo, se configuraría desde el Pueblo y moriría cuandoel Pueblo perdiera sus rasgos propios, el espíritu del Pueblo" (Volkgeist),
* Niegan la existencia de un Derecho Natural superior, racional e inmutable.
* Todo derecho nace como derecho consuetudinario, las creencias del pueblo y luego por la jurisprudencia, nunca por el arbitrio del legislador. En la jurisprudencia paso obligatorio por el necesario avance científico el pueblo ledelega esta función a los jueces en este momento ellos son los científicos del derecho.
Corrientes del Historicismo
En el Historicismo se distinguen tres corrientes, a saber: El Historicismo Políticos de los Teóricos de la Restauración, el Historicismo Filosófico de Schelling y Hegel, y el Historicismo Jurídico o Escuela Histórica de los Juristas Alemanes.
El Historicismo Político o Filosofía dela Restauración
Esta corriente tuvo su origen en contingencias y circunstancias particulares y, en particular, en una reacción contra la teoría y la práctica de la Revolución Francesa. Esta se había inspirado en la Escuela del Derecho Natural, la cual trazando una antítesis entre el Derecho Natural y el Derecho Positivo, había abierto el camino a la crítica de las instituciones positivas y atodas las reivindicaciones políticas de tono liberal.
Este movimiento de reacción contribuyó prácticamente a restaurar las monarquías absolutas minadas y en parte derruidas por el gran cataclismo de la Revolución.
Según las teorías de esta escuela, el Derecho no es algo abstracto que se pueda descubrir deductivamente, esto es, que pueda ser producido por el pensamiento de un hombre; es, por elcontrario, un hecho histórico, que supone una larga elaboración y que por ende debe ser transmitido de generación en generación. Consiguientemente, también las constituciones políticas deben tener una base segura en la tradición y no pueden ser inventadas ni reformadas ex novo por un pensador o por un grupo de doctrinarios
El Historicismo Político asumió preponderantemente un carácter teocrático,pues trató a menudo de convalidar la autoridad de la tradición con el dogma de la investidura divina, a favor de los soberanos absolutos. Se retornó así a las formas propias del pensamiento medieval, para sustraer los regímenes políticos a la crítica de los pueblos y de los filósofos. Esta escuela tiene, pues, algo de atrasado y anacrónico, que se revela sobre todo en su acérrima hostilidad contralas ideas liberales, incluso en lo que éstas representan de progreso y de conquista irrenunciable de la conciencia de los nuevos tiempos.
El Historicismo Filosófico o Idealismo Objetivo
El idealismo objetivo está representado por los sistemas de Schelling y de Hegel, muy afines entre sí. Puede decirse que a Schelling corresponde la idea fundamental, pero genérica; y a Hegel el mérito de...
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