El Hombre: El Ente Existencial.

El hombre: el ente existencial.
Por: Rafaella Ibarra.

¿Qué es el Ser?, ésta es seguramente, la pregunta más planteada por el mundo de la filosofía y que aún no hay una respuesta certeza. Muchos filósofos desde la antigüedad hasta hoy en día, han planteado a través de su visión de vida y pensamientos lo que es el ser, como Aristóteles, Platón, Santo Tomás, Sócrates,entre otros, que muchas de sus ideas han sido avaladas y criticadas. Pero, ¿Por qué no hay una respuesta válida del ser?

En términos filosóficos, se define el ser como un Ente que tiene "entidad", que “es” y éste es percibido a través de los sentidos o las sensaciones del individuo.

Para Platón, al plantear su concepción sobre el Ente se inclina al pensamiento de Parménides, plantea al sercomo: “Lo que cambia, lo que deja de ser lo que es para convertirse en otra cosa, no es verdaderamente; y por eso el prototipo de la entidad son las ideas, son eternas e inmutables, idénticas siempre consigo mismas”.[1] Según Aristóteles, define que “La verdadera realidad es la sustancia individual y termina diciendo que en ella lo más importante es la forma sustancial, que es el principio, por lodemás, de la especie o de la esencia específica”.[2]
Ambos filósofos plantean una idea del Ser. Platón plantea al Ser como único e inmutable por sus ideas, es por ello que explica que todo el conocimiento lo adquirimos en un mundo aparte, en el mundo de las ideas. ¿Por qué el mundo perfecto o “ideal” está externo al común en el que vivimos?, ¿Tendrá razón Platón al pensar que el conocimiento loadquirimos por el mundo de las ideas? Por otro lado, Aristóteles rebata la idea de Platón sobre el mundo de las ideas, dando énfasis en el tema de forma más racional, aclarando que lo verdaderamente existente son los entes individuales, captados por la inteligencia y en los que reside el aspecto universal.
Pero en la actualidad, Martín Heidegger uno de los filósofos más importantes del siglo XX,plantea al ente humano como Dasein[3] de forma diferente que a los filósofos nombrados anteriormente; que “En el ser y tiempo, el hombre es existencial, que se angustia, muere y que puede tener la vida autentica”. La esencia del Dasein se basa en su existencia “La esencia con el ser del hombre se funda en su existencia”.[4] Enfoca al ser como racional, una línea parecida al de Aristóteles,jugando a la vez con la nada. ¿Y qué es la nada?, una pregunta también complicada de establecer al igual que el ser, explica Heidegger la nada como algo vacío que existe, pero no se sabe lo que realmente es. Es por ello que Heidegger ejemplifica la nada con la angustia: “La angustia revela la nada… la angustia nos mantiene en suspenso, porque es ella la que hace que escape lo ente en su totalidad”.Heidegger se basó en sus ideas con pensamientos cartesianos planteado por René Descartes. Este filósofo basó su existencia en su pensamiento, dudaba de todo lo que lo rodeaba excepto de su pensamiento (valga la redundancia). También la razón y la verdad fue parte fundamental en sus pensamientos: “La razón es el juez supremo de lo verdadero y de lo falso”. Concede a la razón como “principio supremo enel ámbito del conocimiento”, ya que la razón es interpretada como el origen y la fuente de todos nuestros conocimientos válidos sobre la realidad. También Descartes presenta el pensamiento dualista, que separa la realidad en materia y espíritu.

John Locke, respecto al conocimiento, dice que la búsqueda del conocimiento es a través de los sentidos y no de las ideas innatas. Con ello pretendeafirmar dos cosas: la primera es que es preciso incorporar las creencias a través de la experiencia del mundo o sensible. La segunda es que, cuando uno nace no tiene conceptos en la mente; una idea que rebata Locke de Platón, que considera que las ideas de las cosas “son adquiridas desde el nacer, desde el ” y que a través de la experiencia del individuo las reconocen. Plantea esta ideología en su...