el hombre en busca de sentido

Páginas: 23 (5505 palabras) Publicado: 6 de junio de 2013
Frankl diferencia varias formas de neurosis y
descubre el origen de algunas de ellas (la neurosis noógena) en la
incapacidad del paciente para encontrar significación y sentido de
responsabilidad en la propia existencia. Freud pone de relieve la
frustración de la vida sexual; para Frankl la frustración está en la
voluntad intencional. Se da en la Europa actual una marcada
tendencia aalejarse de Freud y una aceptación muy extendida del
análisis existencial, que toma distintas formas más o menos
afines, siendo una de ellas la escuela de logoterapia.
fragmento
autobiográfico
aprende lo que hace un ser humano cuando, de
pronto, se da cuenta de que no tiene "nada que perder excepto su
ridícula vida desnuda". La descripción que hace Frankl de la
mezcla de emociones y apatía quese agolpan en la mente es
impresionante. Lo primero que acude en nuestro auxilio es una
curiosidad, fría y despegada, por nuestro propio destino. A
continuación, y con toda rapidez, se urden las estrategias para
salvar lo que resta de vida, aun cuando las oportunidades de
sobrevivir sean mínimas. El hambre, la humillación y la sorda
cólera ante la injusticia se hacen tolerables a través delas
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imágenes entrañables de las personas amadas, de la religión, de
un tenaz sentido del humor, e incluso de un vislumbrar la belleza
estimulante de la naturaleza: un árbol, una puesta de sol.
Pero estos momentos de alivio no determinan la voluntad de
vivir, si es que no contribuyen a aumentar en el prisionero la
noción de lo insensato de su sufrimiento. Y es en este punto
dondeencontramos el tema central del existencialismo: vivir es
sufrir; sobrevivir es hallarle sentido al sufrimiento. Si la vida tiene
algún objeto, éste no puede ser otro que el de sufrir y morir. Pero
nadie puede decirle a nadie en qué consiste este objeto: cada uno
debe hallarlo por sí mismo y aceptar la responsabilidad que su
respuesta le dicta. Si triunfa en el empeño, seguirá
desarrollándose a pesarde todas las indignidades. Frankl gusta de
citar a Nietzsche: "Quien tiene un porque para, vivir, encontrará
casi siempre el como"

Los
prisioneros no eran más que hombres normales y corrientes, pero
algunos de ellos al elegir ser "dignos de su sufrimiento"
atestiguan la capacidad humana para elevarse por encima de su
aparente destino

PRIMERA PARTE
QUIERE DAR RESPUESTA A: ¿Cómoincidía la vida diaria de un campo de
concentración en la mente del prisionero medio?

SELCCION ACTIVA Y PASIVA!
Volvamos al convoy a punto de partir. No había tiempo para
consideraciones morales o éticas, ni tampoco el deseo de
hacerlas. Un solo pensamiento animaba a los prisioneros:
mantenerse con vida para volver con la familia que los esperaba
en casa y salvar a sus amigos; por consiguiente,no dudaban niun momento en arreglar las cosas para que otro prisionero, otro"numero", ocupara su puesto en la expedición

El privilegio de fumar cigarrillos le estaba reservado a los "capos",
que tenían asegurada su cuota semanal de cupones; o quizás al
prisionero que trabajaba como capataz en un almacén o en un
taller y recibía cigarrillos a cambio de realizar tareas peligrosas.
Las únicasexcepciones eran las de aquellos que habían perdido la
voluntad de vivir y querían "disfrutar" de sus últimos días. De
modo que cuando veíamos a un camarada fumar sus propios
cigarrillos en vez de cambiarlos por alimentos, ya sabíamos que
había renunciado a confiar en su fuerza para seguir adelante y
que, una vez perdida la voluntad de vivir, rara vez se recobraba.

PRIMERA FASE:INTERNAMIENTO EN EL CAMPO
Al examinar e intentar ordenar la gran cantidad de material
recogido como resultado de las numerosas observaciones y
experiencias de los prisioneros, cabe distinguir tres fases en las
reacciones mentales de los internados en un campo de
concentración: la fase que sigue a su internamiento, la fase de la
auténtica vida en el campo y la fase siguiente a su liberación
El...
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