El hombre en busca de sentido

El capítulo octavo, “La felicidad y el sentido de la vida”, queda referido en su
aspecto central con el siguiente comentario: “La felicidad es aquello a lo que todos
aspiramos, aun sin saberlo, por el mero hecho de vivir. Ocurre así sencillamente porque ‘la
felicidad es a las personas lo que la perfección es a los entes’ (Leibniz). Felicidad significa
para el hombre plenitud, perfección. Poreso, toda pretensión humana es ‘pretensión de
felicidad’ (Julián Marías); todo proyecto vital, búsqueda de ella; todo sueño, aspiración a
encontrarla” (pág. 157). Así, la búsqueda de sentido de la vida está motivada por esta
exigencia humana de felicidad, de plenitud de su persona. El capítulo analiza luego los
competentes y relaciones entre estas dos temáticas, diferenciando lo que lleva a lafelicidad
como plenitud y lo que no, partiendo por señalar que la búsqueda de la felicidad es el
objetivo de la vida. Así, desmiente las posturas contrarias (carpe diem, nihilismo, fatalismo,
desesperación, pesimismo práctico, cinismo, euforia y ebriedad, búsqueda frenética del
placer, etc.) como falsas porque no cumplen con la exigencia humana básica de la búsqueda
de la felicidad.
Elcapítulo octavo, “La felicidad y el sentido de la vida”, queda referido en su
aspecto central con el siguiente comentario: “La felicidad es aquello a lo que todos
aspiramos, aun sin saberlo, por el mero hecho de vivir. Ocurre así sencillamente porque ‘la
felicidad es a las personas lo que la perfección es a los entes’ (Leibniz). Felicidad significa
para el hombre plenitud, perfección. Por eso, todapretensión humana es ‘pretensión de
felicidad’ (Julián Marías); todo proyecto vital, búsqueda de ella; todo sueño, aspiración a
encontrarla” (pág. 157). Así, la búsqueda de sentido de la vida está motivada por esta
exigencia humana de felicidad, de plenitud de su persona. El capítulo analiza luego los
competentes y relaciones entre estas dos temáticas, diferenciando lo que lleva a lafelicidad
como plenitud y lo que no, partiendo por señalar que la búsqueda de la felicidad es el
objetivo de la vida. Así, desmiente las posturas contrarias (carpe diem, nihilismo, fatalismo,
desesperación, pesimismo práctico, cinismo, euforia y ebriedad, búsqueda frenética del
placer, etc.) como falsas porque no cumplen con la exigencia humana básica de la búsqueda
de la felicidad.
El capítulooctavo, “La felicidad y el sentido de la vida”, queda referido en su
aspecto central con el siguiente comentario: “La felicidad es aquello a lo que todos
aspiramos, aun sin saberlo, por el mero hecho de vivir. Ocurre así sencillamente porque ‘la
felicidad es a las personas lo que la perfección es a los entes’ (Leibniz). Felicidad significa
para el hombre plenitud, perfección. Por eso, todapretensión humana es ‘pretensión de
felicidad’ (Julián Marías); todo proyecto vital, búsqueda de ella; todo sueño, aspiración a
encontrarla” (pág. 157). Así, la búsqueda de sentido de la vida está motivada por esta
exigencia humana de felicidad, de plenitud de su persona. El capítulo analiza luego los
competentes y relaciones entre estas dos temáticas, diferenciando lo que lleva a la felicidad
comoplenitud y lo que no, partiendo por señalar que la búsqueda de la felicidad es el
objetivo de la vida. Así, desmiente las posturas contrarias (carpe diem, nihilismo, fatalismo,
desesperación, pesimismo práctico, cinismo, euforia y ebriedad, búsqueda frenética del
placer, etc.) como falsas porque no cumplen con la exigencia humana básica de la búsqueda
de la felicidad.
El capítulo octavo, “Lafelicidad y el sentido de la vida”, queda referido en su
aspecto central con el siguiente comentario: “La felicidad es aquello a lo que todos
aspiramos, aun sin saberlo, por el mero hecho de vivir. Ocurre así sencillamente porque ‘la
felicidad es a las personas lo que la perfección es a los entes’ (Leibniz). Felicidad significa
para el hombre plenitud, perfección. Por eso, toda pretensión...