El Hombre En Busca Del Sentido, Viktor Frankl

La libertad, tal y cómo que Frankl la enfoca, se podría sintetizar con la siguiente frase del libro: “¿Qué es, en realidad, el hombre? Es el ser que siempre decide lo que es.” (p.51)

La libertad se manifiesta eligiendo el tipo de acción vital, en este caso en un entorno demoledor a todos los niveles.

El autor afirma: “al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la última de laslibertades humanas – la elección de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias— para decidir su propio camino” (p.41)

En las condiciones extremas del campo de concentración, la existencia desnuda revela la dicotomía de únicamente dos razas: los decentes y los indecentes. El autor nos certifica que la bondad existe en los dos bandos, que así como agentes SS podían ser empáticos, habíaantiguos prisioneros verdaderamente sádicos.

Por otra parte, Frankl nos habla de la libertad interior, intima, la única zona sin dominar en el campo: la libertad de soñar, de fantasear, de ilusionarse con la vida, de tener la capacidad de voltear las circunstancias para flotar espiritualmente por encima de las condiciones míseras.
El espíritu libre es la forma etérea de escaparse con elpensamiento de un entorno ahogador, humillante.

Las cualidades y los defectos del ser humano que aparecen en este libro son universales, pero por la particularidad del contexto, tienen un valor añadido en autenticidad, en la intensidad de su manifestación.

Entre las cualidades humanas subrayadas en el libro, recuerdo las siguientes, por la sorpresa de descubrirlas en el entorno evocado:

- Elsentido del humor (macabro) de los prisioneros, en las condiciones infrahumanas;
- La tan mencionada capacidad de adaptación: “borré de mi conciencia toda mi vida interior” p.15, el sentimiento de no temer la muerte, probablemente por mimetismo con el entorno;
- La capacidad de reconsiderar la escala de la fortuna: “Suerte es lo que a uno no le toca padecer”;
- La resistencia física del serbiológico: no resfriarse, dormir poco, olvidar las comodidades, soportar las molestias (plagas, piojos, suciedad, llagas);
- La activación temprana de un sistema de autodefensa caracterizado por la instauración de la apatía y de la muerte emocional;
- la fantástica “huida” que experimentan los prisioneros a través la intensificación de la vida interior;
- La necesidad de belleza, “obsesióngrotesca por el arte” según Frankl, cualidad por excelencia humana que se integraría en la misma línea con la libertad de espíritu;
- La fuerza de seguir gracias a dar sentido a la vida, la fuerza de la ilusión que les mantiene salvos frente al tifus latente;
- El Bíblico “El amor que todo lo puede”;
Todas estas cualidades son un tanto más significativas dado el entorno de donde nos han sidorecordadas por el autor.

Entre los defectos del ser humano, me ha emocionado la explicación de algunos cómo:

- la situación maquiavélica de los antiguos prisioneros, peores que los agentes SS;
- la diabólica mente que imaginó el trato global en el campo de concentración: las condiciones de supervivencia hechas apuesta, el despecho por la vida humana…
- la capacidad de mirar hacia un ser humanocomo hacia un objeto de exterminio, después de haberlo exprimido a nivel físico y emocional;
-la perdida graduada de los principios morales, rebajarse a nivel animal: aquí tengo que mencionar el impactante detalle del autor sobre el canibalismo, las confesiones sobre impulsos propios de golpear a los enfermos de tifus;

Conservar su propia vida es un propósito bastante fuerte como paraalienarse de sentimientos cómo la compasión para el que va a morir y para pensar sólo en cómo recuperar la ropa del “musulmán”.

Para Frankl, la voluntad de sentido es “el afán de encontrar un sentido concreto a la
Existencia personal” (p. 58). Creo que precisamente la escuela primaria es el momento de poner en marcha estrategias facilitadoras para buscar, testear, probar, proponer y porqué no...