El hombre light
ENRIQUE ROJAS
EL HOMBRE LIGHT
UNA VIDA SIN VALORES
Planeta
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del editor. Todos losderechos reservados
© 1992, Enrique Rojas
© 1992, Ediciones Temas de Hoy, S.A. (TH)
Paseo de la Castellana, 93, 28046 Madrid ISBN 84-7880-194-4
Diseño de cubierta: Peter Tjebbes
© 1992, 2000, Editorial Planeta Argentina SAI.C.
Independencia 1668, 1100 Buenos Aires
Grupo Planeta
Primera edición en Planeta Bolsillo: octubre de 2000
ISBN 95049-0576-5
Hecho el depósito que prevéla ley 11.723
Impreso en la Argentina
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Para Isabel, Marian, Cristina,
Quique, Isabel yAlmudena:
mi ilusión con argumento.
ÍNDICE
PRÓLOGO 6
I. EL HOMBRE LIGHT 8
II. HEDONISMO Y PERMISIVIDAD 12
III. ¿QUÉ ES EL HOMBRE? 15
IV. EL CAMINO DEL NIHILISMO 25
V. LA SOCIEDAD DIVERTIDA 31
VI. SEXUALIDAD LIGHT 34
VII. EL SÍNDROME DEL MANDO 43
A DISTANCIA (ZAPPING) 43
VIII. LA VIDA LIGHT 51
IX. REVISTAS DEL CORAZÓN 60
X. EL CANSANCIO DE LA VIDA 65
XI. LA ANSIEDAD 69
DEL HOMBREDE HOY 69
XII. PSICOLOGÍA DEL FRACASO 73
XIII. PSICOLOGÍA DE LA DROGA 77
XIV. LA VIDA NO SE IMPROVISA 80
XV. LA FELICIDAD COMO PROYECTO 84
XVI. SOLUCIONES AL HOMBRE LIGHT 92
NOTA DEL AUTOR 105
BIBLIOGRAFÍA 106
PRÓLOGO
Éste es un libro de denuncia. Desde hace ya unos años me preocupan los derroteros por los que se dirige la sociedad opulenta del bienestar enOccidente, y también porque su influencia en el resto de los continentes abre camino, crea opinión y propone argumentos. Es una sociedad, en cierta medida, que está enferma, de la cual emerge el hombre light, un sujeto que lleva por bandera una tetralogía nihilista: hedonismo-consumismo-permisividad-relatividad. Todos ellos enhebrados por el materialismo. Un individuo así se parece mucho a losdenominados productos light de nuestros días: comidas sin calorías y sin grasas, cerveza sin alcohol, azúcar sin glucosa, tabaco sin nicotina, Coca-Cola sin cafeína y sin azúcar, mantequilla sin grasa... y un hombre sin sustancia, sin contenido, entregado al dinero, al poder, al éxito y al gozo ilimitado y sin restricciones.
El hombre light carece de referentes, tiene un gran vacío moral y noes feliz, aun teniendo materialmente casi todo. Esto es lo grave. Éste es mi diagnóstico, y a lo largo de estas páginas describo sus principales características, a la vez que hago sugerencias de cómo escapar y salirse de ese camino errado que tiene un final triste y pesimista.
Frente a la cultura del instante está la solidez de un pensamiento humanista; frente a la ausencia de vínculos, elcompromiso con los ideales. Es necesario superar el pensamiento débil con argumentos e ilusiones lo suficientemente atractivos para el hombre como para que eleven su dignidad y sus pretensiones. Se atraviesa así el itinerario que va de la inutilidad de la existencia a la búsqueda de un sentido a través de la coherencia y del compromiso con los demás, escapando así de la grave sentencia de ThomasHobbes: «El hombre es un lobo para el hombre.»
Hay que conseguir un ser humano que quiere saber lo que es bueno y lo que es malo; que se apoya en el progreso humano y científico, pero que no se entrega a la cultura de la vida fácil, en la que cualquier motivación tiene como fin el bienestar, un determinado nivel de vida o placer sin más. Sabiendo que no hay verdadero progreso humano si éste no...
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