El Hombre Mediocre
El hombre mediocre.
Julio de Jesús Cruz Velázquez
Para mi “El Hombre Mediocre”, nos define claramente las diferencias entre un hombre de excelencia, de un hombre mediocre, una de las ideas principales es que el hombre de excelencia siempre tiene un ideal, que se enciende por la inspiración y estos ideales han permitido nuestra evolución como seres humanos.
Según José Ingenieroscualquier ideal es perfectible, tal como lo es la naturaleza; el instrumento que permite la formación de los ideales es la imaginación, la cual es una visión anticipada de los resultados posibles. La imaginación tiene como atributos la plasticidad y que nunca descansa. Al combinarse la imaginación y la libertad nos genera un ideal. Por lo tanto, los idealistas son individualistas y siempre reclamaránsu libertad. Sin embargo, los ideales se sustentan en la experiencia, que es lo que permite la su transformación en función de la vida social, ya que con las variaciones de la realidad el punto de referencia se desplaza. Y lo más importante, la experiencia los legitimiza a través de los resultados que se obtengan.
Los objetivos de un ideal pueden no alcanzarse, pero éstos se convierten enestímulos para replantearlos o transformar el ideal. Los idealistas son forzosamente inquietos, y la fuente de la inquietud es la juventud, de la juventud se obtiene el entusiasmo y la pasión, incluso, la exageración. Los ideales pueden no ser verdaderos; son creencias. Su fuerza estriba en sus elementos efectivos: influyen sobre nuestra conducta en la medida en que lo creemos. Por eso, larepresentación abstracta de las variaciones futuras adquiere un valor moral: las más provechosas a la especie son concebidas como perfeccionamientos. El futuro se identifica con lo perfecto, así mientras que la instrucción se limitará a extender las nociones que la experiencia actual considera más exactas, la educación consiste en sugerir los ideales que se presumen propicios a la perfección.
Esto dereivanen que cuando los pueblos se domestican y callan, los grandes forjadores de ideales levantan su voz. Una ciencia, un arte, un país, una raza, estremecido por su eco, pueden salir de su cauce habitual. El genio es un guion que pone el destino entre los párrafos de la historia. Si aparece en los orígenes, crea o funda; si en los resurgimientos, transmuta o desorbita. En ese instante remonta su vuelotodos los espíritus superiores, templándose en pensamientos altos y para obras perennes.
Cuando se carece de ideales y se esclaviza a las contingencias de la vida práctica inmediata, renunciando a la posibilidad de la perfección moral, hablamos de la MEDIOCRIDAD.
Una de las características de la mediocridad es el hábito que organiza una rutina y por lo tanto, nada crea hacia el porvenir, sinembargo, también son parte importante de la dinámica de la vida de la humanidad. Mientras que el hombre de excelencia son individuales e inconfundibles, difieren de la rutina, porque ésta es colectiva y siempre perniciosa, extrínseca al individuo, común al rebaño. El perfeccionamiento social no es un producto de uniformidad de todos los individuos, sino la combinación armónica de originalidadesmultiplicadas, por lo tanto, la mediocridad es enemiga de la diferenciación y del progreso y consideran la originalidad como un defecto imperdonable.
El autor, nos define la mediocridad como la ausencia de características personales que permiten distinguir al individuo en su sociedad, ya que carece de rasgos característicos, son indiferentes, incapaces de alguna iniciativa. El hombre mediocre sólopuede definirse en función de la sociedad en la que vive y por su función social, ya que el término de normalidad humana sólo podría ser relativo a determinado ambiente social. Cualquier individuo es producto de la herencia y la educación, y más tarde, las variaciones adquiridas en su experiencia individual lo diferencian como persona dentro de la sociedad en la que vive, es decir, forman su...
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