El Hombre Moderno

1. FALTA DE INTERIORIDAD.

Lo primero que advertimos en el hombre de nuestro tiempo es su escasa interioridad, una insuficiencia de vida interior que paradójicamente, puede ir unida con un marcado subjetivismo.

Sciacca, señala “el hombre de hoy vive más exteriormente que interiormente”. La meditación y el silencio, que constituyen algo así como el marco de la vida interior, son totalmenteextrañas. Todo esta ha constituido un modo de ser, un estilo de vida = la DIVERSIÓN, di-vertere, vertirse, derramarse hacia fuera. Estamos en la cultura de la evasión. Se prefiere la acción transitiva a la inmanente. Hoy ya no es “en el principio era el Verbo”, sino “en el principio era la acción”.

En el culto de la cantidad, el hombre se extravierte y derrama sobre la amplitud del mundo en vezde traer inmediatamente el mundo a lo hondo de su propia interioridad.”

2.- EL DESARRAIGO.

El hombre de hoy es un hombre que ha perdido sus arraigos. El hombre moderno des-arraigado es el fruto del gran proceso revolucionario del mundo moderno. se presentan dos revoluciones que disocian al hombre de sus religaciones, de susfamilias, de su profesión, de su Patria, de Dios...Algunasmanifestaciones de dicho desarraigo:

La pérdida de la formación doctrinal, de la intuición. Se perdieronlos valores, el sentido íntimo, intuitivo. Todo esto hace percibir el fin, lo cualhoy no se puede. Ejemplo: en el pasado las construcciones se integraban al paisaje, hoy se procede al revés.

Hoy el hombre mira el futuro olvidándose del pasado, de laherencia recibida. Goethe: “sólo es grande quien seconcidera heredero”

Exaltación desmesurada de la libertad.

La pérdida de raíces hace que el hombre se encuentre desorientado, que se mueva en la oscuridad, sin puntos de apoyo, sin metas, sin planes. El hombre fugitivo que siempre está de viaje. Ya no hay amores permanente.

El hombre moderno se olvida de lo que está a su alcance. Esto lleva a que el hombre viva en el lejano abstracto, locual lleva a que se inserte al mundo de las utopías.

El hombre tiene que llenar esta brecha: con lo abstracto y lo que no tiene memoria: la vida solo es una sucesión de acontecimientos, una acumulación de hechos inconexos e incomunicados.

Cuando el hombre sale del estado orgánico, pasa al estado mecánico y no hay comunicación, sino soledad.

Hace una analogía entre el hombre moderno y elantiguo y la planta natural y la artificial.
Un dato altamente expresivo de este desarraigo del hombre moderno es la aparición de los productos llamados “descartables”. Todo es vendible, todo es intercambiable, justamente porque el hombre ha perdido sus vínculos, arraigados. Todo es descartable.

3.- LA MASIFICACION

Otra peculiaridad del hombre de hoy es su inserción en la masa, hasta elpunto de volverse en muchos casos hombre-masa. Dentro de cada clase social hay siempre masa y minoría autentica. Por tanto la palabra masa no designa aquí una clase social sino un modo de ser hombre que se da hoy en todas las clases sociales, y que por lo mismo representa a nuestro tiempo.

La principal característica del hombre-masa en que sintiéndose vulgar proclama el derecho a la vulgaridad y seniega a reconocer instancias superiores a el.

cuando la gente pierde de manera casi habitual sus características personales. Se adhiere al conglomerado. El hombre masificado ha renunciado a la vida autónoma, se encuentra cómodo en ello. Adhiere a las opiniones mayoritarias sin pensar. Es un hombre sin carácter, sin compromiso, sin responsabilidad. Es más, odia a todo lo que “huela” apersonalidad. La conducta masificada es la renuncia al propio yo. El individuo no tiene ya que elegir. Es fruto del hombre-masa, fruto de su envidia y resentimiento, la minusvaloración y el descrédito de la palabra nobleza, porque las personas nobles se exigen, asumen deberes y obligaciones, cosas que no hacen los hombre masas. El hombre-masa se ha perdido en el anonimato del SE. Ya no es “Juan dice”,...