el hombre rebelde

El Dominico Blanco
Gustav Meyrink
Diario de un hombre invisible
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.

Índice
Introducción
PRIMERA MANIFESTACIÓN DE CRISTOPHER TAUBENSCHLAG
LA FAMILIA MUTSCHELKNAUS
LA CAMINATA
OFELIA
LA CONVERSACIÓN A MEDIANOCHE
OFELIA
EL LIBRO ROJO MINIO
OFELIA
SOLEDAD
EL BANCO DEL JARDÍN
LA CABEZA DE MEDUSA
«AQUÉL DEBE CRECER; YO, ENCAMBIO, DESAPARECER»
SALVE, REINA DE MISERICORDIA
LA RESURRECCIÓN DE LA ESPADA
LA TÚNICA DE NESO
Epílogo

INTRODUCCIÓN
—El señor X o el señor Y ha escrito una novela… ¿Qué significa esto?
Pues muy sencillo:
—Con ayuda de su fantasía ha descrito personas que en realidad no existen, les ha atribuido
experiencias y las ha relacionado entre sí.
Tal es más o menos, resumido, el criteriogeneral.
En cuanto a la fantasía, todos creen saber qué es, pero muy pocos intuyen la existencia de categorías
sumamente notables de imaginación.
¿Qué decir cuando, por ejemplo, la mano, ese instrumento del cerebro al parecer tan complaciente, se
niega de pronto a escribir el nombre del héroe de la historia que uno ha pensado y en su lugar elige
tercamente otro? ¿Acaso no queda uno desconcertadoy se pregunta: estoy «creando» realmente o es, a fin
de cuentas, mi imaginación una especie de aparato receptor? ¿Algo que en el ámbito de la telegrafía sin
hilos se llama antena?
Ha habido casos de personas que se han levantado dormidas por la noche y han terminado redacciones
abandonadas al atardecer del día anterior a causa del agotamiento producido por los esfuerzos de la jornada,
yresuelto problemas que tal vez no habrían sabido solucionar en estado de vigilia.
Estas cosas suelen explicarse con las palabras: «El subconsciente, habitualmente dormido, ha acudido
en su ayuda».
Si ocurre algo parecido en Lourdes, se dice: «La Madre de Dios le ha ayudado».
Quién sabe, quizá el subconsciente y la Madre de Dios son la misma cosa.
No es que la Madre de Dios sea sólo elsubconsciente, no: el subconsciente es la Madre de Dios.
***
En esta novela un tal Christopher Taubenschlag interpreta el papel de un hombre vivo.
No conseguí averiguar si vivió alguna vez; es seguro que no ha salido de mi fantasía, de esto estoy
completamente convencido; lo afirmo con rotundidad para evitar el peligro de que se me considere como
alguien que quiere hacerse el interesante. Aquí no setrata de describir con exactitud de qué modo se llevó a
cabo el libro; baste saber que yo me limito a hacer un somero bosquejo de lo ocurrido.
Espero ser disculpado si hablo de mí mismo en algunas frases, un defecto que por desgracia no puedo
evitar.
Tenía la novela bien perfilada en la cabeza y ya había empezado a escribirla cuando advertí —¡no
antes de repasar el borrador!— que el nombre deTaubenschlag se había introducido sin que yo me diera
cuenta de ello.
Pero esto no es todo: frases que me había propuesto trasladar al papel cambiaban bajo la pluma y
escribía algo totalmente distinto de lo que yo quería decir; se inició una batalla entre el invisible
«Christopher Taubenschlag» y yo, en la cual el primero consiguió imponerse.
Yo había planeado describir una pequeña ciudad quevive en mi memoria, pero surgió una imagen muy
diferente, una imagen que hoy aparece más diáfana ante mis ojos que la conocida realmente.

Al final no me quedó otro remedio que dejar hacer su voluntad a la influencia que se llama Christopher
Taubenschlag, prestarle mi mano, por así decirlo, y tachar del libro todo lo que procedía de mi propia
imaginación.
Si suponemos que el tal ChristopherTaubenschlag es un ser invisible que de forma misteriosa es capaz
de influir a un hombre en su sano juicio y dirigirle a su capricho, surge la pregunta: ¿por qué me ha
utilizado a mí para describir la historia de su vida y el proceso de su desarrollo espiritual? ¿Por vanidad? ¿O
para que haga con ello una novela?
Que cada uno busque la respuesta.
Yo me reservo mi propia opinión.
Tal vez mi...