El Hombre Se Resiste A Lo Fácil De Entender

¿Quién en una isla de certidumbre se lanza a un mar de dudas e interrogación?

Para explicar una frase como: “El hombre se resiste a lo fácil de entender”, hay que reconocer de antemano que el ser humano establece su ritmo de conocimiento en una dualidad: en términos de los modos en los que percibe y explora, y en el que entiende el mundo que lo rodea.

Las dinámicas bajo las cuales elconocimiento se entraña y desentraña no son estáticas, si bien hay una línea –creada culturalmente- que hace de los espacios de conocimiento lugares de método, entendido éste, como el análisis, la sistematización y la organización de lo que se aprende, también se aprecian lugares bajo miradas que desconocen “conscientemente” la posibilidad de hacer parte de este método y que en términos de la“evolución del pensamiento” humano, dan menor importancia a la profundización de la razón, frente los fenómenos, objetos de análisis y reflexión.

Podríamos plantear una inquietud paralela que nos permita aclarar entonces un punto de vista: ¿Es necesaria la raza humana para el desarrollo de la vida? Más aún ¿es necesario el pensamiento humano para que la especie viva?, la respuesta, en términosde la dinámica de la naturaleza es simple; los seres humanos somos organismos biológicos como todos en este planeta; en la cotidianidad de los seres vivos podemos develar la necesidad de prevalecer como especie al procrearse, el desarrollo de esta actividad está fundamentada en una conocimiento básico de la supervivencia y en el condicionante de equilibrio que las otras espacies procuran: unleón no diserta a cerca de la necesidad de cazar o de tener espacios de quietud, vive estos momentos porque hay un “entendimiento corpóreo de ello”.

Ahora bien, sabemos que el pensamiento, en la medida de lo aquí planteado, no se hace necesario para la supervivencia de nuestra raza; más para nosotros se concibe ya lejano el momento en el que “dejamos de vivir y empezamos a pensar lavida”. Toda la dinámica cultural que se nos hace propia y que para occidente es propiciada por el ejercicio griego del pensamiento, condiciona y es esencia de la vida que construimos a diario. El niño aprende a leer y a escribir, (extrae el mundo de lo real y lo hace símbolos) mucho antes de generar el conocimiento que le permita alimentarse por sí solo.

Al desarrollar todo un programa que llamamoseducativo, programamos las mentes, en el ejercicio mismo de la reproducción de esquemas de conocimiento, que alejan el saber -entendido en la vía de lo natural- de la vivencia en el ser y se despliega un entendimiento del mundo desde la abstracción de lo real, así es como, de las cosas más sencillas de la vida, podemos encontrar tratados enormes, que se complejizan cada vez más, en pro dedesentrañar una verdad que se hace innecesaria para lo natural: “El ser humano es a la vez físico, biológico, psíquico, cultural, social. Es la unidad…que desintegra su conocimiento a través de las disciplinas. Conforme aumenta la complejidad del ser vivo, se incrementa la complejidad de sus decisiones y la forma en que estas se toman”

El hombre tiene la historia por objeto preciado, en esto habasado todo aquello a lo que llamamos evolución del pensamiento, desarrollo o avances en ciencias, tecnologías y demás. La preparación para la vida pasa de ser un problema de lo alimentario y reproductivo -en pro de la permanecía de la especie-, a ser una revisión constante de conceptos cada vez más imbricados, que en gran medida, visualizan la vida y la complejizan al grado de no aceptar algopor su apariencia corpórea; en Platón el mundo de las ideas - la idea y el reflejo de la idea- como visión del conocer. La vida del ser humano entonces, se traslada a un contexto de continua problematización, ya que por el propósito de perfeccionar o ahondar en el derredor para “mejorar sus condiciones de vida”, lo cuestionan de manera cíclica, pues las respuestas encontradas llevan...