El hombre según la Filosofia

Trabajo Práctico Nº1 Introducción al Derecho

Preguntas:
1) El Animal, tiene idea de los seres que lo rodean? Que características? Que conocimiento?.
2) Porque las ideas universales y las abstractas demuestran la dimensión espiritual del hombre?.
3) Cuando el hombre realizo una manifestación cultural, pintura, escultura etc., está reducida exclusivamente a la biológico? Porque?.
4) Queconcepción del hombre manifestó Platón y cuál ha sido la crítica?.
5) Desarrolle esta afirmación “El hombre no es solo cuerpo, ni solo espíritu”.
6) Resuma la filosofía individualista y efectué una crítica personal.
7) Explique en la relación yo=tu, como entran en juego los conceptos de palabra y amor. A su Criterio como se relaciona el hombre actual en la sociedad de nuestro días.
8) Expliquela filosofía dialéctica.
9) Realice una crítica a la postura colectivista.

Respuestas:
1) El animal carece de autopresencia de interioridad, el perro conoce a su amo, pero no sabe que lo conoce, se lo puede expresar a si mismo, no puede decir “yo conozco”. El hombre es capaz de pensar y obrar conscientemente y decidir en forma autónoma, (autodeterminación y autoconciencia), algo de lo quecarece el animal, tiene un conocimiento singular actúa por estímulos. El hombre por el contrario reconoce la entidad propia las demás cosas frente a la suya. Los animales individuos pertenecen a una especie se definen por las características generales de la especie, se distinguen entre si por la forma, el peso, el color etc.

2) La interioridad del hombre, es el hecho ser el hombre un “yo” quepercibe como fuente de sus actividades. El hombre como “persona” es algo absolutamente diverso del individuo, irreductible a cualidades abstractas que puede atribuírsele: cada uno como sujeto realiza la especie “hombre” de un modo irrepetible e irremplazable. La interioridad es lo que fundamenta la unicidad del hombre. Sobre todo el hecho de la libertad, el ser dueño de la propia individualidad yde poder moldearla, esto es lo que va configurando la diferencia de los demás.

3) No somos espectadores pasivos en el mundo, estamos en dialogo con él. Mediante la ciencia, la técnica y el arte ponemos un sello espiritual a la materia y la “hominizamos” llenándola de significados: elevamos la “naturaleza” al rango de cultura. No es el mundo físico el que esta ante nosotros, si no también elmundo simbolico.

4) El dualismo de Platón, para quien la autentica realidad del hombre es su alma espiritual, preexistente, divina e inmortal. Por una falla (original) se encarna como un castigo en un cuerpo (cárcel, tumba). Además trasmigra por diversos cuerpos hasta purificarse. El alma se libera del cuerpo y retorna a su prístino estado por el conocimiento (de su origen divino) y porascesis (liberación de lo sensible). El alma es el hombre leemos en el dialogo platónico “Alcibíades”. El cuerpo como vemos queda muy desvalorizado.

5) Hay en el hombre una única actividad humana, la cual es unitariamente sico-organica en todos sus actos. No es el alma sola la que piensa, ni solo el cuerpo el que siente, el hombre es el que quiere, ama, siente, obra y trabaja. El hombre notiene Psique y organismo, si no que es sico-organico. Tanto es erróneo hablar de una acción de lo síquico sobre lo organico y viceversa. Se trata e todo caso del influjo de un estado sobre otro a veces endógeno y otras veces exógeno.

6) El individualismo acentúa “somos un ser junto a las cosas”. Es la antropología del yo solitario y autosuficiente, cerrado y aislado de los demás. Para elindividualismo las relaciones humanas se dan, si, pero son “accidentales”, dependen de la libertad del hombre, el cual puede abstenerse de ella. Nietzsche afirmo “el prójimo es un mal inevitable”. A mi entender, En este punto podemos decir que el individualismo puede mostrar una ética de la liberación y desarrollo personal, o un acto de falta de solidaridad y desconsiderada para con el resto de las...