EL HOMBRE: SU NATURALEZA E HISTORISIDAD

EL HOMBRE: SU NATURALEZA E HISTORICIDAD

Cuando se habla de naturaleza, nos referimos a una forma, mas se trata de una forma que al dársenos concretada en lo existencial se nos presenta como laestructura ultima del objeto, como fundamento de cualquier otra forma accidental y que explica la afinidad de los diversos individuos de la especie.
Al decir hombre estamos nombrando algo esoprecisamente que denominamos naturaleza, pues de lo contrario solo podríamos hablar de fulano o de mengano, y así la palabra hombre o no significaría nada o solo podría aplicarse a un individuo en particular.La naturaleza humana se nos presenta en un ser viviente que entiende, razona, ama, actúa, siente, desea, goza, sufre, etc., el hombre singular y determinado.
Ser humano significa ser en el tiempo opor lo menos contar con el tiempo, el hombre necesita del tiempo como aquello con que hace su vida.
La temporalidad pertenece pues al hombre como algo que le es propio, prescindir de la temporalidaden la concepción del hombre es mutilarlo, deformarlo, es olvidar que las facultades del hombre se desenvuelven en el tiempo, porque la vida del hombre es ser en el tiempo, ser en el espacio.
Cuandose diga que el hombre no tiene naturaleza sino historia entenderemos, pues, como única interpretación legítima, que la naturaleza humana no es algo cerrado, estático, sino una naturaleza a la que espropio desenvolverse, vivir históricamente.
El hombre es una naturaleza que se desenvuelve en el tiempo, y también las cosas son naturalezas que se desenvuelven en el tiempo, y también las cosas sonnaturalezas que se desenvuelven en el tiempo, pero la facultad de entender, el intelecto, es una potencia que aun cuando haya de contar con lo temporal para su acción, supera, sin embargo, de suyo todatemporalidad, toda contingencia.
El intelecto capta, pues, las formas, lo que más se le asemeja, sin que ello implique modificar la realidad.
La razón, deberá prescindir en lo posible de lo...