El hombre, un ser finito

) El hombre es un ser finito (limitado), tanto en su ser, como en su hacer y padecer.

* Que sea finito significa que no puede pensar ni realizar, ni al mismo tiempo, ni total y plenamente, sus posibilidades, esto es, las posibilidades (el significado) de lo humano.

* Que sea finito significa que es un ser temporal: en cuanto tal no puede descubrir (llegar a saber) ni realizar (llegar aser) las posibilidades de lo humano con una sola actuación, ni con la sola actuación de un individuo o de un grupo de la especie, sino a partir de las posibilidades que va descubriendo y abriendo con la anticipación del futuro, en la esperanza, en la paciencia, en la reflexión sobre su memoria, en la atención al presente, etc. (tiempo vivido).

* Que el hombre sea finito significa también que hasido hecho, esto es, que ha sido introducido en un mundo común humano (en un escenario humano de actuación y de pasión, así como dentro de un círculo de interlocución) y que, al morir, dejará de ser, actuar y padecer en ese mundo humano común que ha contribuído a construir junto con otros hombres.

* Que sea finito significa que el ser del hombre no es el resultado de lo que haga consigo mismo,sino de lo que haga a partir de lo que otros hacen con él (animal patético).

* Que sea finito significa que cada hombre (y también el conjunto de los hombres que llamamos 'humanidad') ha de hacerse a sí mismo.

* Si 'poiésis' -en griego- significa 'producir', diremos entonces que el hombre es un ser auto-poiético (en cuanto se hace o 'produce' a sí mismo a partir de lo que otros hacen con él).* Que sea finito significa que el hombre es hecho por la realidad (cosmológica, histírico-cultural), toda vez que ha de hacerse a sí mismo en respuesta a lo que esa realidad (cosmológica, histórico-cultural) le plantea.

* Que el hombre sea un ser finito significa que su autoconciencia (la conciencia que tiene de sí como ser humano y de sí mismo como individuo -identidad-) está condicionadahistórico-culturalmente.

* Aquello significa que lo que hace posible la autoconciencia del hombre es la cultura -cuyo fundamento es el lenguaje significativo-, de tal modo que esta forma parte de la estructura constitutiva del hombre y da lugar a los distintas versiones del pensamiento acerca de lo real, de lo bueno y de lo 'racional'.

* La forma y el contenido de la autoconciencia delhombre es un 'producto' del hombre, un 'producto' histórico-cultural.

* El hombre es, en cada momento de su historia, ya sea como individuo (en cada etapa de su desarrollo como individuo: niñez, adolescencia, juventud, adultez, vejez), ya sea como conjunto social, o ya sea como especie, una versión posible de sí mismo.

* Lo que permite al hombre ir más allá del hombre, ir más allá de sí mismo,es la razón, esto es, el lenguaje significativo, que le permite ir más allá de lo que es hacia lo que puede ser. El lenguaje expresivo y ostensivo del animal sólo le permite orientar su conducta hacia lo que hay. El lenguaje significativo permite al hombre orientar su conducta hacia lo posible.

* Que sea finito significa que el hombre vive constantemente en la tensión entre lo que desea y anhelay las provocaciones con que la realidad (cosmológica, histórico-cultural) le obliga a responder personalmente. (Llamamos real a todo aquello que se resiste a ajustarse totalmente a mis gustos, deseos o necesidades).

* El hombre busca afirmarse a sí mismo en todo cuanto hace dentro de su escenario humano de actuación, así como también busca afirmar y estabilizar ese escenario ya sea mediante elconsenso y el disenso o mediante el control y la dominación.

* Sin embargo, lo que le empuja siempre a ir más allá de sí mismo es la negación de sí mismo que constantemente experimenta dentro de ese mismo escenario de actuación.

* Esta misma negatividad invita al hombre, constantemente, a reconocerse a sí mismo como animal patético.

* Que el hombre sea un ser finito significa que la...