El Hombre Unidimencional

Universidad de Valparaíso
Facultad de Humanidades
Instituto de Sociología

AYUDANTÍA HISTORIA SISTEMÁTICA DE LA TEORÍA SOCIOLÓGICA



“El hombre unidimensional” Herbert Marcuse

Dentro de este libro, y más específicamente dentro del primer capítulo y susprevias especificaciones (prefacio – introducción), Marcuse quiere esbozar las pautas que convierten a nuestra sociedad en una “sociedad unidimensional”, pero, ¿a qué se refiere con una sociedad unidimensional? unidimensional porque se genera solo una visión general de consumo y de producción de las nuevas tecnologías algo que luego identificaría como un totalitarismo económico, lo que él quieredemostrar es que en las sociedades industriales modernas la tecnología , el sistema de productividad, racionalidad tecnológica y otros factores se conforman como piezas mantenedoras y regeneradoras de una sociedad aparentemente racional pero internamente dotada de una gran irracionalidad ya que la racionalidad que nosotros creemos poseer no es más que los principios heterónomos en nosotrosintroducidos por esta sociedad contemporánea, estos preceptos que nos introduce la sociedad producen en los individuos, según Marcuse, algunas concepciones de la realidad social que serian las bases de la irracionalidad:

“La unión de una creciente productividad y una creciente destructividad; la inminente amenaza de aniquilación; la capitulación del pensamiento, la esperanza y el temor a las decisiones delos poderes existentes; la preservación de la miseria frente a una riqueza sin precedentes constituyen la más imparcial acusación: incluso si estos elementos no son la raison d'être de esta sociedad sino sólo sus consecuencias; su pomposa racionalidad, que propaga la eficacia y el crecimiento, es en sí misma irracional” (Marcuse, 1968, pp. 15)


Una de las tesis que planteaMarcuse es la capacidad de esta sociedad contemporánea tecnológica de contener el cambio social, o más bien, de reprimir los esbozos de éste que se puedan generar, a lo que Marcuse señala:

“Esta contención de cambio social es quizá el logro más singular de la sociedad industrial Avanzada; la aceptación general del interés nacional, la política Bipartidista, la decadencia del pluralismo, lacolusión del capital y el Trabajo dentro del Estado fuerte atestiguan la integración de los opuestos que es el resultado tanto como el prerrequisito de este logro” (Marcuse, 1968, pp. 14)

A través de esta teorización (el de la contención del cambio social) es como Marcuse guía su libro, en la introducción de éste plantea dos hipótesis contradictorias entre ellas queserian la guía de lo que él quiere tratar en este libro. La primera plantea a la sociedad industrial avanzada como capaz de contener las posibilidades de un cambio social a futuro, y la segunda plantearía que dentro de las sociedades modernas existen fuerzas y tendencias que podrían romper esta contención y generar un estallido social.
Continuando con este tema, Marcuse señala su visión expresandoque la primera tendencia domina y piensa un poco desesperanzadamente que las posibilidades de cambiar la situación estarían en manos de un accidente, y no de cualquiera, sino, que uno que cambiara la conducta y la conciencia del hombre, sólo así se podría revertir la situación de dominación en la que nos mantiene la sociedad industrial contemporánea.

Tal vez al analizar estas concepcionesfrente a fenómenos sociales modernos como el movimiento de los indignados en España, las revueltas en muchos países de Europa, las movilizaciones estudiantiles en Chile o las protestas antigubernamentales en el obelisco de Argentina pueden dejar la visión un poco pesimista de Marcuse frente a la superación de esta contención del cambio y podrían ser factores de inicio del vencimiento de ésta, pero...