el hombre universal y el sombrero cloche

el sombrero cloché y el hombre universal

Lo que hemos considerado como ejemplo de cada disciplina, son elementos u obras del diseño y la arquitectura que actúan como objetos de valor simbólico dela transgresión artística de su época.

Estos objetos artísticos que hemos analizado, aportan singularidad, posibilidades y respuesta a las necesidades de su época, con lo cual han sido parte dela generación de nuevas realidades individuales y sociales. Han sido forjados con actitud analítica sobre la opinión establecida, permitiendo la generación de nuevas categorías y conceptos a partir desu desarrollo.

Esto quiere decir que han sido parte de una re-creación de los objetos, formas y particularidades ya realizados antes, lo cual permite observar esta "participación" de sus creadorescon un amplio compromiso consciente hacia los cambios culturales vividos en esos años. De esta forma lo experimentado hasta este momento se vuelve base de experiencia ya elaborada, siendo ahoratransformada, por estos creadores quienes dan forma material y artística a objetos y obras que serán parte de nuevas corrientes de pensamiento y estética.

Por primero tenemos la transgresión que vale siel resultado será la recreación y no la destrucción, como en nuestro caso el sombrero cloché. Como Hegel diría, no es eliminar, sino incorporar, aunque la incorporado ya no sea dominante, está, comoexperiencia elaborada y reelaborada.

Entrando en un segundo periodo comienza la tolerancia a los cambios. El tolerar es soportar, aguantar, pero no querer, reconocer, entender. Entrando en el pasosiguiente viene nuestro punto de vista con respecto a la construcción de los universales: la metabolización. A partir de aquí, la regla, lo normal, la pauta, la ley, va a ser aquello que hastaentonces fue perseguido o tolerado.

Estos creadores desde su actitud proyectual hasta en la finalidad de sus proyectos/diseños han actuado con una actitud consiente de estos cambios que deseaban...