el hombre y el mundo en que vivimos


El Mundo en que Vivimos


Al hablar de la “naturaleza” principiamos también a tra­tar el problema de la metafísica. Conviene dar algunas de­finiciones para comenzar. Por “naturaleza” se entiende el mundo de la experiencia sensoria tomado en su sentido más amplio. Comprende, desde luego, cosas demasiado pequeñas que no pueden verse o experimentarse directamente, así como objetos que estándemasiado lejos y que tampoco po­demos ver, como las más lejanas estrellas. El término natu­raleza, tal como lo empleamos aquí, incluye todo el universo material. Existen también otros términos relacionados con él que quizá debamos mencionar. El término “mundo” se usa más generalmente en relación con el planeta en que vivimos, mientras que “universo” quiere decir generalmente todo el sistema decuerpos celestes, incluyendo nuestro pro­pio sistema solar.

Metafísica es la parte de la filosofía que se ocupa de lo real. ¿Qué es lo real?, es la pregunta que se hace el metafí­sico. La palabra se deriva del griego “ta meta ta physfica”, o sea, “las cosas que vienen después de la física.” Este fue el titulo que Andrónico de Rodas dio a la obra de Aristóteles la cual trataba de la naturaleza de larealidad.

El campo de la metafísica fue dividido en cuatro ramas por Chrístian Wolff. Esas ramas son la ontología, la cosmo­logía, la sicología y la teología, que tratan, respectivamente, de la naturaleza del ser, el cosmos (universo), el alma y Dios. Los adelantos de la ciencia moderna han hecho un tanto artificial esta división, ya que entre las mismas se hace os­tensible el traslape. Másaún, el campo de la axiología, que ha cobrado tanta importancia, no fue incluido. En este ca­pitulo nos ocuparemos nosotros de la naturaleza de la mate­ria, haciendo algunas breves consideraciones sobre el uni­verso (cosmos) en general. En capítulos siguientes nos ocu­paremos de los problemas de la conciencia (sicología) y de los valores religiosos (teología, en su sentido más amplio).

Lanaturaleza exacta de la materia, el mundo con cual se ocupa el metafísico, varia según los distintos’ filósofos. El resultado no puede jamás desvincularse del método que se emplee para alcanzar la verdad. Mientras que es posible que los filósofos de las distintas escuelas no difieran en su ma­nera de entender las cosas físicas y la materia, no pueden dejar de discrepar en lo que se refiere a si lanaturaleza (incluyendo al hombre y las cosas físicas) constituye toda la realidad. Filósofos de todas las escuelas aceptan los resul­tados comprobados por las investigaciones científicas mo­dernas sobre problemas tales como la naturaleza de la ma­teria. Cuando se descubre una verdad sobre el mundo físico, es una verdad para todos. Desde luego, siempre habrá dife­rencias de opinión en torno a ciertosproblemas, cuando la evidencia respecto de los mismos no se considera como sufi­ciente garantía para llegar a una conclusión. La verdad es siempre la verdad, pero, al mismo tiempo, no debe confun­dirse la teoría con los hechos. Debemos recordar, también, que la mayoría de los científicos presentan sus “hechos” con suma precaución, porque se dan cuenta de que el futuro puede traer muchas modificacionespara la ciencia como lo ha hecho el pasado. Pero antes de echar una mirada al con­cepto moderno de la realidad física, rastrearemos por algu­nos de los puntos más importantes de la historia del pensa­miento humano.

Perspectiva Histórica
Los primeros filósofos griegos se ocuparon primariamen­te de la naturaleza del mundo en que vivían. Las especula­ciones criticas aparecieron primariamente enMileto, por lo que después se aludía a aquellos pensadores como a la es­cuela milesia. Tales, con quien la historia del pensamiento occidental principia de una manera formal, decía que la base de todas las cosas es el agua. Anaximandro pensaba que la sustancia básica de la realidad era el infinito o indetermi­nado (apeiron). Anaxímenes rechazó ambas opiniones y se inclinó por el aire. A todos...