El Hombre Y La Cultura

EL HOMBRE

Desde tiempos inmemorables se ha hablado del origen y evolución del hombre. Ha habido muchos Escritores, Pensadores, Filósofos y Antropólogos entre otros. Estudiando el origen ydefinición del hombre.
El filosofo alemán Max Scheler, propone identificar la esencia de lo humano, por eso afirma que el hombre es Esencial / Espíritu; y esto es lo que lo diferencia radical de lo orgánicocomo también de lo inorgánico. Afirma que el espíritu es el principio cognoscitivo y no es evolutivo; es decir, que el hombre tiene auto conciencia.
Para el señor Scheler hay un nuevo principio quehace al hombre ser Hombre y este no se puede reducir a la evolución natural de la vida y es el término espíritu que nombra este principio.
Ahora bien el señor Plessener Helmot definió al hombre comoser que habita el límite entre el mundo de organismos y el mundo construido por él.
El mundo animal está orientado por las fuerzas de sus impulsos mientras que el hombre deja de actuar, o resistirse aellos tales condiciones define tanto su libertad como su naturaleza particular.
Una posición distinta frente a Scheler y a Plessener marco Ghelen Arnold ya que el definió al hombre como un animaldefectuoso. Por último hay varios autores contemporáneos que tienen una concepción común de lo humano; por ejemplo el señor Michael Foucault afirma que el hombre es una forma de la práctica discursiva dela modernidad.
Jacques Lacan define al sujeto en falta, porque el sujeto precisa el deseo o incompletud radical; Gilles Deleuze afirma que no hay separación de cuerpo – mente, que el ser humano esuna subjetividad en construcción múltiple. Entonces podemos concluir que el hombre en la antropología filosófica puede indicarse en dos perspectivas la cual:
Una podría ser en la lo desvincula con loorgánico y otorga un carácter libertador y trascendente. Y la otra perspectiva seria la incompletud a la estructura de la cultura y sus instituciones.

Con todo esto podemos concluir que el...