El hombre y su inclinación hacia la belleza

El hombre y la inclinación hacia la belleza.
Una de las tendencias naturales que existen en el hombre es la inclinación innata hacia la belleza. El hombre naturalmente es atraído por aquello que es bello y lo busca aunque sea con muchos esfuerzos. Por ejemplo, tiene una inclinación innata por contemplar la belleza de los paisajes naturales del mundo, al punto que no existe fuerza u obstáculo enla naturaleza que pueda detenerlo. Esta inclinación hacia la belleza es muy poderosa en el hombre y no puede coartarse. Por supuesto que las sociedades y culturas pueden darle rumbo y encaminarla hacia el objetivo que ellas quieran. Y aquí está la clave de la importancia de este tema.
Cuando hablamos de “belleza” lo primero que se vincula con el concepto es la forma externa de las cosas, subelleza exterior o manifiesta. Este concepto depende de la forma física, aspecto, color, etc. Claro que hay otros factores a tener en cuenta que hacen a un concepto más elevado de belleza, no limitado a cuestiones físicas. Por ejemplo, la belleza del bien, de la justicia, de la caridad, etc.
Como sea que se considere, la belleza produce determinados efectos cuando se capta y se comprende, tales comola alegría y el goce. Tales estados sirven más para definir a la belleza que las palabras que puedan describirla. Pues la belleza se reconoce principalmente cuando se la encuentra, por los efectos que produce. Canalización de la inclinación hacia la belleza. El origen de la inclinación hacia la belleza es innato y no se encuentra bajo el control del hombre. Él no puede bloquear o anular talinclinación. Pero sí es posible darle un cauce correcto a tales fuerzas, orientarlas hacia un rumbo bueno. Y es muy importante saber cómo se puede hacer esto correctamente. Dios ha creado en el ser humano determinados deseos e instintos naturales, como la búsqueda de la belleza que produce un goce y una satisfacción de las pasiones naturales. También ha creado en el hombre otras tendencias innatas comola búsqueda de la perfección, la búsqueda de Dios. Tales tendencias naturales generan los medios necesarios para encauzar la fuerza de las pasiones por un buen rumbo. Y Dios nos ayuda en este paso a través de la conciencia humana, la cual hace oír su voz en los corazones por encima de los deseos e instintos naturales para encaminarlos correctamente.
Cuando el hombre atiende a la voz de suconciencia aparece en él otra fuerza innata que lo impulsa a aunar todos sus esfuerzos en la búsqueda de la verdad, con el único deseo de alcanzar la perfección y el Ser Absoluto. Y Dios envía de Su parte a los Profetas (P) con el fin de hacer despertar en el hombre este impulso natural y su intelecto dormido. Los Profetas (P) no crean tal impulso sino que lo despiertan en el hombre.http://islamchile.com/biblioteca/Gnosis%20Misticismo%2041/El%20ser%20humano%20y%20la%20belleza.pdf
Niveles de la vida; el hombre como ser racional
Trataremos de mostrar qué es el hombre en tiempos en que casi nadie lo sabe aunque casi Todos desean saberlo; asumiendo que la realidad humana es demasiado rica y compleja como para abarcarse en una sola mirada. Con esta salvedad, lo primero será la consideración delhombre como ser vivo. Ello nos llevará a revisar sus características básicas y el mínimo común denominador que comparte con los animales y otros seres vivos, lo que a su vez nos permitirá adentrarnos en aquello que lo diferencia.
1.1. Características del ser vivo
Los seres vivos se diferencian de los inertes en que tienen vida. Vivir es, ante todo, moverse a uno mismo, auto moverse, o –y en eldecir de Aristóteles– “lo vivo es aquello que tiene dentro de sí mismo el principio de su movimiento, aquello que se mueve solo, sin necesidad de un agente externo que lo impulse”. Esto es, entonces, lo primero que puede decirse de la vida. Otra de sus características es la unidad: un ser vivo es un individuo, un uno indivisible que no puede separarse en partes sin que muera y deje de estar vivo....