El hombre
Páginas: 22 (5490 palabras)
Publicado: 18 de mayo de 2010
SESION 07: ORIGEN Y DESTINO DEL HOMBRE
Es evidente que el concepto que tenemos de nosotros mismos, de qué o cómo somos, es de suma importancia pues gran parte de la actitud o de respuesta que tengamos nosotros a nuestro entorno dependerá de ese concepto. Si alguien está convencido de que es una criatura que se debe defender violentamente y está convencido de que cualquier detalle es en sucontra, pues obvio que estará en estado de agresión cotidianamente.
A través de la historia nos damos cuenta que el concepto de hombre es diferente como diferentes sean las regiones y culturas y esta disparidad de conceptos tal vez se deba a que tenemos una tendencia hacia las soluciones sencillas o simplistas que generalmente nos llevan a un concepto reducido, o sea al error de considerar que unaparte sea el todo, y es por lo que tenemos conceptos que van desde decir que el hombre es un animal racional o que el hombre es un animal político, hasta decir que es un mono desnudo o una hormiga grandota.
La realidad es que un concepto limitativo o reducido del hombre nos lleva a tener actitudes que serían acordes al concepto que tengamos de nosotros mismos y si este concepto fuese erróneoentonces tendríamos una limitante para el óptimo desempeño de nuestras capacidades.
La filosofía tal y como la consideramos con su responsabilidad con la verdad, tuvo sus verdaderos inicios con Sócrates y éste a su vez tuvo una de sus máximas inspiraciones con el oráculo de Delfos: “Conócete a ti mismo” que implica que el mismo sujeto que quiere conocer se vuelve objeto de su conocimiento.¿Qué es el Hombre? O sea qué somos, cómo somos, cuál es nuestra esencia, nuestro principio, nuestro fin. Acaso somos materia, materia con vida, con vida vegetativa, animal y racional y además con voluntad, libertad e inteligencia para ejercerla. Estas interrogantes y muchas más que se presentan se tienen que responder para llegar al concepto del Hombre que es lo que pretende la Antropología Filosófica.Sólo con un conocimiento cierto, íntegro, completo de la esencia de Hombre podremos avanzar dentro de nuestra propia naturaleza a ser mejores. Sabiendo que somos materia ¿acaso no respetamos las leyes físicas que nos limitan?, si sabemos que tenemos vida animal ¿no tratamos de preservarla, nutrirla, propagarla?, y si sabemos que somos racionales con alma ¿acaso no respetamos las leyes que nosrigen, buscamos el bien, la verdad, el controlar nuestro destino?
La importancia del conocimiento de uno mismo, fin de la Antropología Filosófica, es evidente.
¿Qué es el hombre? ¿Quién soy yo? ¿Cuál es el sentido de la existencia humana? ¿Hacia dónde va el hombre? Estos y otros muchos interrogantes parecidos dominan el campo de la antropología filosófica; han sido en todas las épocas y entodos los niveles de cultura, bajo formas y medidas diversas, los inseparables compañeros de viaje del hombre. Hoy se plantean con mayor urgencia a la conciencia de todo el que quiere vivir su existencia de un modo plenamente humano.
Frente a esto, a primera vista, da la impresión de que en este momento la humanidad está más madura que en tiempos pasados para dar una respuesta a estosinterrogantes debido al gran desarrollo de las ciencias del hombre (H.): biología, psicología, fisiología, medicina, sociología, economía, política, etc. que intentan aclarar la enorme complejidad del comportamiento humano. Incluso, se tiene la impresión de que los grandes problemas humanos tienden cada vez más a ser considerados. Paralelo a esto en la humanidad surge una explosión técnica y científica tanvertiginosa que los cambios ocurridos en décadas con facilidad son comparables con los cambios de siglos enteros de historia; los medios de comunicación social, cada vez más perfeccionados, y las modernas tecnologías de la información, contribuyen al conocimiento de las realidades y a una rapidísima y universal expansión de ideas y sentimientos, provocando con ello múltiples repercusiones...
Es evidente que el concepto que tenemos de nosotros mismos, de qué o cómo somos, es de suma importancia pues gran parte de la actitud o de respuesta que tengamos nosotros a nuestro entorno dependerá de ese concepto. Si alguien está convencido de que es una criatura que se debe defender violentamente y está convencido de que cualquier detalle es en sucontra, pues obvio que estará en estado de agresión cotidianamente.
A través de la historia nos damos cuenta que el concepto de hombre es diferente como diferentes sean las regiones y culturas y esta disparidad de conceptos tal vez se deba a que tenemos una tendencia hacia las soluciones sencillas o simplistas que generalmente nos llevan a un concepto reducido, o sea al error de considerar que unaparte sea el todo, y es por lo que tenemos conceptos que van desde decir que el hombre es un animal racional o que el hombre es un animal político, hasta decir que es un mono desnudo o una hormiga grandota.
La realidad es que un concepto limitativo o reducido del hombre nos lleva a tener actitudes que serían acordes al concepto que tengamos de nosotros mismos y si este concepto fuese erróneoentonces tendríamos una limitante para el óptimo desempeño de nuestras capacidades.
La filosofía tal y como la consideramos con su responsabilidad con la verdad, tuvo sus verdaderos inicios con Sócrates y éste a su vez tuvo una de sus máximas inspiraciones con el oráculo de Delfos: “Conócete a ti mismo” que implica que el mismo sujeto que quiere conocer se vuelve objeto de su conocimiento.¿Qué es el Hombre? O sea qué somos, cómo somos, cuál es nuestra esencia, nuestro principio, nuestro fin. Acaso somos materia, materia con vida, con vida vegetativa, animal y racional y además con voluntad, libertad e inteligencia para ejercerla. Estas interrogantes y muchas más que se presentan se tienen que responder para llegar al concepto del Hombre que es lo que pretende la Antropología Filosófica.Sólo con un conocimiento cierto, íntegro, completo de la esencia de Hombre podremos avanzar dentro de nuestra propia naturaleza a ser mejores. Sabiendo que somos materia ¿acaso no respetamos las leyes físicas que nos limitan?, si sabemos que tenemos vida animal ¿no tratamos de preservarla, nutrirla, propagarla?, y si sabemos que somos racionales con alma ¿acaso no respetamos las leyes que nosrigen, buscamos el bien, la verdad, el controlar nuestro destino?
La importancia del conocimiento de uno mismo, fin de la Antropología Filosófica, es evidente.
¿Qué es el hombre? ¿Quién soy yo? ¿Cuál es el sentido de la existencia humana? ¿Hacia dónde va el hombre? Estos y otros muchos interrogantes parecidos dominan el campo de la antropología filosófica; han sido en todas las épocas y entodos los niveles de cultura, bajo formas y medidas diversas, los inseparables compañeros de viaje del hombre. Hoy se plantean con mayor urgencia a la conciencia de todo el que quiere vivir su existencia de un modo plenamente humano.
Frente a esto, a primera vista, da la impresión de que en este momento la humanidad está más madura que en tiempos pasados para dar una respuesta a estosinterrogantes debido al gran desarrollo de las ciencias del hombre (H.): biología, psicología, fisiología, medicina, sociología, economía, política, etc. que intentan aclarar la enorme complejidad del comportamiento humano. Incluso, se tiene la impresión de que los grandes problemas humanos tienden cada vez más a ser considerados. Paralelo a esto en la humanidad surge una explosión técnica y científica tanvertiginosa que los cambios ocurridos en décadas con facilidad son comparables con los cambios de siglos enteros de historia; los medios de comunicación social, cada vez más perfeccionados, y las modernas tecnologías de la información, contribuyen al conocimiento de las realidades y a una rapidísima y universal expansión de ideas y sentimientos, provocando con ello múltiples repercusiones...
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