El hombre

Tema: quien es el hombre, cap III Sistema humano
Presentado a: Jaime Alfonso Páez

El libro nos dice que proyectarse hacia el futuro contiene alguna inseguridad. Pero sólo en esta línea el hombre tiene la capacidad de aprender. Según la postura de Platón, el verdadero aprendizaje no es posible el hombre sólo puede recordar, rescatar algo de una existencia más alta que es previa. Por tanto,el hombre sería capaz de ir a más tan sólo en regreso y tratando de eliminar un acontecimiento pasado desgraciado. El futuro del tiempo tiene sentido para el hombre: el hombre puede conocer lo que nunca ha conocido, o reconocer sin memoria. La aporía del Menón es falsa, porque el hombre conoce la verdad cuando la encuentra por primera vez; en rigor, debe acontecer así, porque en otro caso seríaimposible profundizar en ella: la profundización en la verdad es siempre nueva, inventiva. El nivel más elemental de la inventiva es la oportunidad.
Este capitulo nos habla de la invención de artesanos, Un ejemplo de oportunidad se obtiene de ciertas técnicas primitivas. Como que al hombre se le ocurrió utilizar instrumentalmente un palo. Es posible, en efecto, que en algún momento el hombrecayese en la cuenta de que con una rama desnuda podía golpear más fuertemente que con el puño, cuestión importante para el cazador. La rama es como la prolongación del brazo en la intención de golpear. Sin embargo, por fuerte que sea el palo, aunque sirviera para matar animales pequeños, era ineficaz con grandes animales. El palo no hacía daño a un búfalo o a un elefante. Esto es lo que nos lleva aanalizar que un solo instrumento no es necesario para suplir todas la necesidades del hombre, ya que con palo pequeño solo podría realizar actividades mínimas y quedaría incompetente para realizar otras tareas y poder utilizar sus herramientas con una mayor eficacia. Por consiguiente, sería mucho más eficaz un instrumento que, en lugar de producir una contusión, lograse penetrar y herir. Pero elpalo por sí mismo no dice nada al respecto: sólo ofrece la oportunidad que el hombre debe descubrir: un palo afilado es una lanza. Pasar del garrote a la lanza es aprovechar una oportunidad, también nos dice que Con la lanza, el hombre puede enfrentarse con búfalos: si al pinchar les penetra, puede matarlos. Pero el hombre descubrió que la lanza no sirve para cazar la veloz gacela. Las gacelas no sepueden lancear. Entonces habría que lograr una prolongación del brazo todavía mayor, lo que no se consigue con una lanza muy larga, sino tirando la lanza. Pero ¿de qué manera se arroja mejor una lanza? Eliminando peso. Es el invento de la jabalina. La rama ofrecía la oportunidad de la jabalina, pero desde la rama a la jabalina el hombre ha debido dar una serie de pasos, no analíticos, sinoinventivos. Pero aunque la jabalina aumente la capacidad de cazar, para cazar pájaros la jabalina no sirve, o muy poco. Si quiero cazar pájaros utilizando un instrumento, habría que aumentar el impulso; para que el impulso sea más eficaz, hay que disminuir el tamaño de la jabalina. Tampoco basta la fuerza del brazo, pues de esa manera el impulso es demasiado pequeño. Hay que inventar la conexión entrelanzar un instrumento con la fuerza de otro instrumento elástico, vincular un palo afilado y pequeño con la elasticidad que impulsa. Es el arco y la flecha. La flecha abre un uso que no tiene el garrote, ni la lanza, ni la jabalina. Esta serie de pasos, observados con atención, se muestran como descubrimientos: el vector elaborador es inventivo. No se trata de que la rama recordara la lanza, sinode que la rama ofrecía una oportunidad a una inteligencia vigilante. Desde la rama, la flecha es lo inesperado. La metáfora central de la filosofía de Heráclito es el arco tensado. Aristóteles también construye la interpretación del hombre en el tiempo desde la figura del arquero. El buen arquero es el que da en el blanco. La metáfora del arquero no es rememorativa, sino final. La vida hay que...