El hombre

El Hombre y sus Dimensiones
El hombre es definido comúnmente como un ser vivo con la capacidad de razonar, hablar y crear/fabricar herramientas, objetos que le faciliten su trabajo diario; otra definición sería una desde un punto de vista más biológico, el cual se le describe como un mamífero del orden de los primates, suborden de los antropoides, género homo y especie homo sapiens “serpensante”.
Pero estas posibles definiciones no nos explican con profundidad ¿Qué es el hombre?, ¿Quién es el hombre? ¿Para dónde va? O más importante ¿De dónde viene?
En la antigüedad y aun hoy en día el hombre es considera una especie superior en especial en el occidente. Ya que al poder pensar, podemos tomar decisiones y realizar muchas cosas que nuestros compañeros habitantes del mismo mundo sin unsentido racional como pensamos muchos, no pueden hacer, como principal ejemplo el poder comunicarnos por medio de palabras y otros medios diferentes a la comunicación química o no verbal.
Platón explico que el Hombre era formado por una dualidad constituido por el alma y el cuerpo donde el alma era el componente intangible e inmortal para el hombre, mientras su cuerpo era una especie de jaulaque arrastraba a ésta, corrompiéndola y como consecuencia estorbando la más completa percepción del Alma. Citare a Platón definición del hombre: “Hombre. Animal sin alas, con dos pies, con las uñas planas; el único entre los seres que es capaz de adquirir una ciencia fundada en razonamientos". Pero, en contraposición su discípulo Aristóteles negó estas ideas y sugirió que el hombre es una sustanciacompuesta por cuerpo y alma, pero en este caso el alma era más que solo una entidad inmortal, de esta forma descartando la idea de que fuese eterna ya que la considera inseparable del cuerpo.
Durante el medioevo al hombre se le atribuyo una definición más teológica en la cual se expresaba que el hombre era creado por Dios, en especial su alma, esta definición se le atribuye debido a el conceptoque todos poseían o poseen de Dios al atribuirle tanto el origen como la creación de todo, ya que al considerar que estamos hechos a su imagen y semejanza, por consecuencia también somos creadores. Santo tomas de Aquino fue uno de los que defendió esta tesis creacionista al igual que la tesis de Aristóteles al afirmar que el alma racional o intelectiva realiza todas las funciones en su unión conel cuerpo, al que no considera cárcel del alma. Que esa única alma que regula y monitoreaba todas las funciones del hombre: "Es evidente, por otra parte, que lo primero porque el cuerpo vive es el alma, y como la vida se manifiesta por operaciones diversas en los diversos grados de los seres vivientes, aquello por lo que primariamente ejercemos cada una de estas funciones vitales es el alma. Ellaes, en efecto, lo primero que nos hace nutrirnos y sentir y movernos localmente, como también entender. Este primer principio de nuestro entendimiento, llámesele entendimiento o alma intelectiva, es, por lo tanto, la forma del cuerpo, y esta demostración es de Aristóteles en el tratado Del alma, lib. 2, tex. 24." (Suma Teológica, I, C. 76, a. 1).
Por otro lado, en el oriente el hombre no esconsiderado como una especie especial y diferente a las demás, por ende no tiene derecho a desdeñar o explotar a los demás a su beneficio, ya que, el ser humano es sólo uno entre muchos seres vivientes, y dada esta realidad, el ser humano debe amar y respetar a otros seres.
Confucio(K'ung-Tze) determinaba que todo ser humano era aquel que se interrogaba así mismo y a todo su alrededor de talforma que así el hombre hallase su humanidad que es lo que lo diferencia de los demás seres vivos, es decir un ser sabio, pero no en el modo de exaltarse de serlo ni pesar que por saber mucho se era sabio ya que al hacer esto, el hombre no podría hallar su humanidad, en cambio sería un ser común y corriente lleno de conceptos y teorías pero sin ser capaz de adquirir y obtener de estos lo importante...