El Homo Faber Ciencia, Tecnología Y Sociedad Bloque 1 Significado E Historia De La Ciencia Y La Tecnología
Páginas: 7 (1667 palabras)
Publicado: 10 de marzo de 2013
Tema 1 de CTS: el homo faber
CIENCIA, TECNOLOGÍA Y SOCIEDAD
BLOQUE 1 SIGNIFICADO E HISTORIA DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA
U.1.- EL HOMO FABER
"En lo que se refiere a la inteligencia humana, no se ha hecho notar lo bastante que la invención mecánica ha sido su paso esencial y que todavía hoy nuestra vida social gravita en torno a la fabricación y utilización de instrumentosartificiales que las invenciones que jalonan la ruta del progreso han trazado también su dirección (...) Si pudiésemos prescindir de nuestro orgullo, si para definir nuestra especie nos atuviésemos estrictamente a lo que la historia y la prehistoria nos presentan como característica constante del hombre y de la inteligencia, no hablaríamos del hombre como homo sapiens, sino como homo faber. Endefinitiva, la inteligencia, considerada en lo que parece ser su marcha original, es la facultad de fabricar instrumentos artificiales, en particular útiles para hacer útiles, y variar indefinidamente su fabricación".
Henri Bergson, La evolución creadora, espasa-calpe, 1973, pg 130
1.1.- INTRODUCCIÓN: HOMO SAPIENS VS HOMO FABER
Existe un prejuicio histórico que devalúa la práctica, laactividad artesanal y a los técnicos en general a favor de la actividad racional y científica que ha llevado a considerar al ser humano como un ser eminentemente intelectual homo sapiens.
En el siglo XIX se renueva el planteamiento del ser humano gracias a varias corrientes filosóficas que valoran convenientemente la labor pragmática e instrumental del ser humano como son el marxismo, el positivismo,el vitalismo y el pragmatismo poniendo de manifiesto el trabajo transformador del ser humano. Del mismo modo desde la antropología se introduce la idea de que en su labor como transformador del mundo el ser humano se hace a sí mismo de manera que es inseparable la evolución racional de la intelectual.
Desde este punto de vista el ser humano es radicalmente faber y a partir de ahí sehace sapiens o dicho de otro modo, la técnica es previa al pensamiento o la práctica a la teoría. Podemos pensar, por ejemplo, en que los australopithecus o el resto de los primeros homínidos ya eran capaces de manejar ciertos útiles elementales, buscar comida o defenderse de sus enemigos antes de poder ser considerado "inteligente". Probablemente esto se deba a que el deseo o la necesidad sirven de motor omueven con más ímpetu la astucia y además, el mundo material condiciona claramente el racional (véase Marx y la influencia de la infraestructura en la superestructura).
A lo largo de la historia hemos observado cómo muchos inventos, oficios, etc. Son fruto de ensayos y pruebas y no de teorías previas: la agricultura, la navegación, etc.
1.2.- NATURALEZA Y CULTURA
Brevementediremos en relación con lo anterior que la intervención humana en la naturaleza es el origen de lo que llamamos cultura. Mientras que en el resto de animales la naturaleza condiciona toda su existencia en los seres humanos naturaleza y cultura forman parte unitaria de lo que el ser humano es. Se trata de considerar que la cultura es resultado de la evolución en el mismo sentido que lo es cualquiercambio biológico con lo que podríamos hablar de herencia social tanto como de herencia biológica.
1.3.- LA TECNOLOGÍA
La tecnología se orienta a proporcionar objetos materiales para satisfacer necesidades. Los esfuerzos técnicos suelen estar guiados por las necesidades de cada grupo humano (en aspectos tanto útiles como lúdicos). Definir este término es complejo pero digamos, engeneral, que tecnología es la cultura de la técnica.
Podemos distinguir tres tipos de técnica:
La técnica del azar: el ser humano primitivo tiene un repertorio reducido de actividades, están al alcance de casi todos los miembros de ese grupo y evoluciona lentamente. Los descubrimientos aparecen por azar.
La técnica del artesano: a partir de la...
CIENCIA, TECNOLOGÍA Y SOCIEDAD
BLOQUE 1 SIGNIFICADO E HISTORIA DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA
U.1.- EL HOMO FABER
"En lo que se refiere a la inteligencia humana, no se ha hecho notar lo bastante que la invención mecánica ha sido su paso esencial y que todavía hoy nuestra vida social gravita en torno a la fabricación y utilización de instrumentosartificiales que las invenciones que jalonan la ruta del progreso han trazado también su dirección (...) Si pudiésemos prescindir de nuestro orgullo, si para definir nuestra especie nos atuviésemos estrictamente a lo que la historia y la prehistoria nos presentan como característica constante del hombre y de la inteligencia, no hablaríamos del hombre como homo sapiens, sino como homo faber. Endefinitiva, la inteligencia, considerada en lo que parece ser su marcha original, es la facultad de fabricar instrumentos artificiales, en particular útiles para hacer útiles, y variar indefinidamente su fabricación".
Henri Bergson, La evolución creadora, espasa-calpe, 1973, pg 130
1.1.- INTRODUCCIÓN: HOMO SAPIENS VS HOMO FABER
Existe un prejuicio histórico que devalúa la práctica, laactividad artesanal y a los técnicos en general a favor de la actividad racional y científica que ha llevado a considerar al ser humano como un ser eminentemente intelectual homo sapiens.
En el siglo XIX se renueva el planteamiento del ser humano gracias a varias corrientes filosóficas que valoran convenientemente la labor pragmática e instrumental del ser humano como son el marxismo, el positivismo,el vitalismo y el pragmatismo poniendo de manifiesto el trabajo transformador del ser humano. Del mismo modo desde la antropología se introduce la idea de que en su labor como transformador del mundo el ser humano se hace a sí mismo de manera que es inseparable la evolución racional de la intelectual.
Desde este punto de vista el ser humano es radicalmente faber y a partir de ahí sehace sapiens o dicho de otro modo, la técnica es previa al pensamiento o la práctica a la teoría. Podemos pensar, por ejemplo, en que los australopithecus o el resto de los primeros homínidos ya eran capaces de manejar ciertos útiles elementales, buscar comida o defenderse de sus enemigos antes de poder ser considerado "inteligente". Probablemente esto se deba a que el deseo o la necesidad sirven de motor omueven con más ímpetu la astucia y además, el mundo material condiciona claramente el racional (véase Marx y la influencia de la infraestructura en la superestructura).
A lo largo de la historia hemos observado cómo muchos inventos, oficios, etc. Son fruto de ensayos y pruebas y no de teorías previas: la agricultura, la navegación, etc.
1.2.- NATURALEZA Y CULTURA
Brevementediremos en relación con lo anterior que la intervención humana en la naturaleza es el origen de lo que llamamos cultura. Mientras que en el resto de animales la naturaleza condiciona toda su existencia en los seres humanos naturaleza y cultura forman parte unitaria de lo que el ser humano es. Se trata de considerar que la cultura es resultado de la evolución en el mismo sentido que lo es cualquiercambio biológico con lo que podríamos hablar de herencia social tanto como de herencia biológica.
1.3.- LA TECNOLOGÍA
La tecnología se orienta a proporcionar objetos materiales para satisfacer necesidades. Los esfuerzos técnicos suelen estar guiados por las necesidades de cada grupo humano (en aspectos tanto útiles como lúdicos). Definir este término es complejo pero digamos, engeneral, que tecnología es la cultura de la técnica.
Podemos distinguir tres tipos de técnica:
La técnica del azar: el ser humano primitivo tiene un repertorio reducido de actividades, están al alcance de casi todos los miembros de ese grupo y evoluciona lentamente. Los descubrimientos aparecen por azar.
La técnica del artesano: a partir de la...
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