El Honor

POLICIA NACIONAL DEL PERU

DIRECCION DE EDUCACION Y DOCTRINA POLICIAL

ESUPOL V CBT

“DOCTRINA POLICAL”

TEMA: FUERZAS MORALES QUE CONVALIDAN LA ETICA DEL OFICIAL PNP Y DEL PERSONAL DE SUB OFICIALES: EL HONOR
CATEDRATICO : GRAL. PNP (r) Héctor ESCOBAR SANCHEZ

PARTICIPANTE : TNTE. PNP. Luis A. GUERRERO CORODVA


2013
ÍNDICE

Introducción
1.  Códigode Honor y Tribunales de Honor
2. Honor y civilización
3.  Honor, honra y honradez
4. Derecho humano
4.1 La dignidad humana
4.2 Posturas jurídicas en torno al honor
4.2.1 Concepciones y posturas doctrinales
4.2.2 Naturaleza jurídica del honor
4.2.3 Funciones del honor
5. Conflicto entre honor, intimidad y propia imagen
6. Derecho a la rectificación
7. Referencias

ETICAPROFESOINAL

DOCRINA POLICIAL

FUERZAS MORALES QUE CONVALIDAN LA ETICA DEL OFICIAL PNP Y DEL PERSONAL DE SUB OFICIALES

“EL HONOR”

INTRODUCCION
El honor es un concepto con diversas valencias, según se tome en una acepción subjetiva (lo que uno siente como su propio honor) o en su acepción social, como elemento que entra en juego en las relaciones sociales en muchas civilizaciones. Implica laaceptación personal y la construcción en el imaginario social, e incluso en la superestructura jurídica de una cualidad moral vinculada al deber, a la virtud, al mérito, al heroísmo; que trasciende al ámbito familiar, de la descendencia (la sangre y la casta) y de la conducta sexual (especialmente a la de las mujeres dependientes); que se refleja en la opinión, la fama o la gloria y endiferentes ceremonias de reconocimiento público; y que produce recompensas materiales o dignidades, como cargos, empleos, rentas, patrimonios, herencias, etc. Específicamente cumplió esa función durante un gran periodo de la historia de la civilización occidental, con conceptos precedentes en la Antigüedad clásica grecorromana y en los pueblos germánicos, llegando a una alta codificación desde la conformacióndel feudalismo de Europa Occidental en la Edad Media. Continuó operante en las sociedades de Antiguo Régimen (la Edad Moderna en Francia, España, etc.) mientras la nobleza siguió siendo clase dominante en la sociedad estamental. El concepto pervivió en formaciones sociales históricas que se convierten en sociedades de clase o burguesas (Inglaterra) durante la Edad Contemporánea; pero su funciónes ya otra, exagerando sus extremos más románticos (por ejemplo, el duelo, que tiene su edad de oro en el siglo XIX).
Ya en el periodo histórico del Antiguo Régimen, el honor observado hasta el extremo llevaba hasta el ridículo (como ejemplifica Cervantes en Don Quijote), mientras otros lo tomaban completamente en serio aunque pusieran en cuestión sus límites, exponiendo a crítica el conceptosocialmente aceptado que las elites intelectuales ven como una rémora a desechar (dramas de Calderón y Guillén de Castro).
En la actualidad, el derecho al honor, asociado a otros derechos, como los relativos a la propia imagen y a la intimidad personal y familiar (incluyendo el derecho a la protección de datos), y sobre todo al concepto de dignidad humana, es objeto de protección jurídica tanto enlas distintas legislaciones nacionales como en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

EL HONOR
CÓDIGO DE HONOR Y TRIBUNALES DE HONOR
Se suele entender el honor como un conjunto de obligaciones, que si no se cumplen hacen perderlo: es lo conocido como Código de Honor o sistema de honor; una serie de reglas o principios que gobiernan una comunidad basadas en ideales que definen lo queconstituye un comportamiento honorable frente a esa comunidad. La violación de un Código de Honor puede ser objeto de sanciones, o incluso de expulsión de la comunidad o la institución afectada (principalmente en las militares y educativas).

HONOR Y CIVILIZACIÓN
La Edad Antigua disponía de conceptos similares, como la vírtus (virtud) romana, pero el concepto medieval incluye aportes...