El Horizonte Medio En Los Andes Centrales: El Estado De Wari
Páginas: 6 (1386 palabras)
Publicado: 17 de abril de 2011
EL HORIZONTE MEDIO EN LOS ANDES CENTRALES: EL ESTADO WARI
Objetivo.
Que el/la estudiante comprenda el proceso de urbanización que implicó la consolidación y expansión del Estado Wari a lo largo de los Andes centrales entre los siglos VI y XI d.C.
Contenidos.
El primer documento que se tiene sobre Wari corresponde a la “Crónica del Perú” de Pedro Cieza de León, escrita en 1550. Estecronista consigna un conjunto de comentarios acerca de unos grandes edificios derruidos que tuvo la oportunidad de observar y precisar la diferencia que pudo notar entre la arquitectura inca y la observada en las construcciones que ve en territorio ayacuchano, las cuales ubica en las inmediaciones del río Viñaca. Las comprobaciones hechas permiten afirmar que fueron los muros de las edificaciones dela ciudad de Wari, en las que el cronista español, es el primero en señalar la diferencia arquitectónica entre los edificios Wari y los Inca.
De las diversas investigaciones, se sabe que antes de los Wari, los Huarpa fueron la expresión del florecimiento regional en Ayacucho y, aunque lograron un significativo avance en la tecnología para el aprovechamiento del agua y la producciónagropecuaria, su establecimiento poblacional siguió patrones claramente rurales. Mantuvieron relaciones de intercambio con la zona de Ica, asimilando de los nasca sus patrones de conducta social y su cosmovisión. Así, por ejemplo, se sugiere que la representación ocasional de cabezas de animales míticos derivados de la tradición Nasca con dientes caninos cruzados derivarían del sincretismo de ideas yprácticas religiosas que se ven plasmadas en este nuevo desarrollo.
Lumbreras sostiene que: “Wari es una formación social que se caracteriza por un alto nivel de desarrollo tecnológico, con base tanto en una elevada producción agropecuaria como en una producción urbana de gran aliento. Se trata pues, de una sociedad urbana que en consecuencia canaliza su economía partir de una planificación yoperación urbana como consecuencia de esto, la ciudad se convierte en el eje motor de la producción y la distribución de la riqueza agropecuaria y manufacturera y desarrolla diversos mecanismos de acumulación de recursos generadores de la misma.”
La hipótesis del carácter imperial y expansivo del Estado ayacuchano fue planteado por primera vez, a fines de la década de los 40, por el investigador LarcoHoyle, quien descartó que la difusión a nivel Pan-Andino haya correspondido a Tiwanaku. Posteriormente, en 1953, cuando Bennett realiza estudios en Ayacucho, acepta finalmente las ideas de Larco Hoyle.
Tiwanaku y Wari son culturas contemporáneas – por lo menos en alguna de las etapas de su desarrollo – se influencian de alguna manera entre ellas, pero en el fondo representan fenómenosculturales diferentes. Este período de contactos cubre un lapso que va aproximadamente del año 500 - 550 de nuestra Era hasta el año 900 de la misma y corresponde a lo que algunos arqueólogos llaman el Horizonte Medio.
Wari, como lo manifiesta Lumbreras, se inicia a partir de poblados como el de Qonchopata reflejando una gran densidad habitacional, constituidos en edificios de barro y piedra.
Loscambios estructurales en su sentido histórico – social de Wari fue que este fue incorporando progresivamente cambios hacia la formación urbana propiamente dicha.
En el denominado Período Interacción Multiregional (siglos V – VIII d.C.), en el que destaca una formación sociopolítica conocida como Wari, cuyo centro estuvo en Ayacucho, Lumbreras distinguió la mezcla de elementos foráneos con prácticaslocales. Se sabe que a partir del siglo V se incrementaron las relaciones entre las áreas de Ica y Ayacucho y aparentemente apareció una clara influencia religiosa proveniente de Tiwanaku, que marca el renacimiento de dioses antiguos como el Dios de Báculos. Así, basándose en aportes tecnológicos y estilísticos de la tradición alfarera y textil provenientes de Nasca en la costa, Huarpa en la...
Objetivo.
Que el/la estudiante comprenda el proceso de urbanización que implicó la consolidación y expansión del Estado Wari a lo largo de los Andes centrales entre los siglos VI y XI d.C.
Contenidos.
El primer documento que se tiene sobre Wari corresponde a la “Crónica del Perú” de Pedro Cieza de León, escrita en 1550. Estecronista consigna un conjunto de comentarios acerca de unos grandes edificios derruidos que tuvo la oportunidad de observar y precisar la diferencia que pudo notar entre la arquitectura inca y la observada en las construcciones que ve en territorio ayacuchano, las cuales ubica en las inmediaciones del río Viñaca. Las comprobaciones hechas permiten afirmar que fueron los muros de las edificaciones dela ciudad de Wari, en las que el cronista español, es el primero en señalar la diferencia arquitectónica entre los edificios Wari y los Inca.
De las diversas investigaciones, se sabe que antes de los Wari, los Huarpa fueron la expresión del florecimiento regional en Ayacucho y, aunque lograron un significativo avance en la tecnología para el aprovechamiento del agua y la producciónagropecuaria, su establecimiento poblacional siguió patrones claramente rurales. Mantuvieron relaciones de intercambio con la zona de Ica, asimilando de los nasca sus patrones de conducta social y su cosmovisión. Así, por ejemplo, se sugiere que la representación ocasional de cabezas de animales míticos derivados de la tradición Nasca con dientes caninos cruzados derivarían del sincretismo de ideas yprácticas religiosas que se ven plasmadas en este nuevo desarrollo.
Lumbreras sostiene que: “Wari es una formación social que se caracteriza por un alto nivel de desarrollo tecnológico, con base tanto en una elevada producción agropecuaria como en una producción urbana de gran aliento. Se trata pues, de una sociedad urbana que en consecuencia canaliza su economía partir de una planificación yoperación urbana como consecuencia de esto, la ciudad se convierte en el eje motor de la producción y la distribución de la riqueza agropecuaria y manufacturera y desarrolla diversos mecanismos de acumulación de recursos generadores de la misma.”
La hipótesis del carácter imperial y expansivo del Estado ayacuchano fue planteado por primera vez, a fines de la década de los 40, por el investigador LarcoHoyle, quien descartó que la difusión a nivel Pan-Andino haya correspondido a Tiwanaku. Posteriormente, en 1953, cuando Bennett realiza estudios en Ayacucho, acepta finalmente las ideas de Larco Hoyle.
Tiwanaku y Wari son culturas contemporáneas – por lo menos en alguna de las etapas de su desarrollo – se influencian de alguna manera entre ellas, pero en el fondo representan fenómenosculturales diferentes. Este período de contactos cubre un lapso que va aproximadamente del año 500 - 550 de nuestra Era hasta el año 900 de la misma y corresponde a lo que algunos arqueólogos llaman el Horizonte Medio.
Wari, como lo manifiesta Lumbreras, se inicia a partir de poblados como el de Qonchopata reflejando una gran densidad habitacional, constituidos en edificios de barro y piedra.
Loscambios estructurales en su sentido histórico – social de Wari fue que este fue incorporando progresivamente cambios hacia la formación urbana propiamente dicha.
En el denominado Período Interacción Multiregional (siglos V – VIII d.C.), en el que destaca una formación sociopolítica conocida como Wari, cuyo centro estuvo en Ayacucho, Lumbreras distinguió la mezcla de elementos foráneos con prácticaslocales. Se sabe que a partir del siglo V se incrementaron las relaciones entre las áreas de Ica y Ayacucho y aparentemente apareció una clara influencia religiosa proveniente de Tiwanaku, que marca el renacimiento de dioses antiguos como el Dios de Báculos. Así, basándose en aportes tecnológicos y estilísticos de la tradición alfarera y textil provenientes de Nasca en la costa, Huarpa en la...
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