El humanismo de Max

EL HUMANISMO DE MARX. LA ALINEACIÓN Y SUS TIPOS.
K. MARX (1.818 - 1.883)
Uno de los problemas que más afecta a Marx es la defensa y liberación del hombre concreto sometido a humillación y esclavitud.
• Para Marx, el hombre es un ser objetivo y material. La actividad propia del ser humano es el trabajo, ya que es materia que se auto transforma, que se da a sí misma su propio modo de ser. Elhombre, mediante el trabajo, produce objetos que son usados como prolongación del propio hombre, como un medio para llegar a otros fines. Los objetos o el producto del trabajo son la materialización de la propia energía humana, la manifestación del propio sujeto (igual que una obra de arte es la manifestación de la idea del artista). Entonces si al hombre le quitamos el trabajo es quitarle supropio ser.
• A esto le hemos de unir otra característica específica del hombre: con su trabajo produce para todo hombre, para el género humano. Y esto es necesariamente así porque el producto de su trabajo es algo OBJETIVO, algo universal, (ej: un martillo lo puede utilizar todo el mundo, y además no sirve sólo para un caso...). Por ello el producto del trabajo no pertenece en exclusiva al sujeto,sino al género humano: el trabajo tiene una DIMENSIÓN SOCIAL INTRÍNSECA. Si el individuo viviera sólo para sí, dejaría de ser hombre (ya que viviría como un animal).
Podemos concluir que, en el HUMANISMO MARXISTA:
- El hombre es el VALOR SUPREMO.
- El hombre es FIN EN SÍ MISMO.
- El hombre es UN SER MATERIAL: su esencia es material.
- El hombre es UN SER DINÁMICO: no está hecho niterminado de una vez por todas, sino que está en constante desarrollo.
- El hombre es el PROTAGONISTA DE LA HISTORIA.
LAS ALINEACIONES
El término ALIENACIÓN significa ‘enajenación’, pérdida del dominio o del derecho que uno tiene sobre algo. ALIENARSE es perder el derecho, el dominio o el poder que uno tiene sobre su propia persona. Marx distingue tres tipos básicos: económica, religiosa eideológica siendo la primera la más importante de todas porque afecta a la infraestructura de la sociedad y de ella nacen todas las demás. O sea que si eliminamos, las otras dos desaparecen
A) LA ALIENACIÓN ECONÓMICA O DE TRABAJO es la verdadera alienación, porque afecta a la INFRAESTRUCTURA SOCIAL. Si lo que constituye al hombre como tal es el trabajo ¿cómo este puede alinear al hombre? Muy sencillo, noes el trabajo el que alinea, es la forma en que el trabajador proletario tiene que desprenderse y muchas veces producir su trabajo en el sistema capitalista. Esta alineación se manifiesta en todo el proceso: Respecto al objeto – producto de su trabajo: no lo controla y la plusvalía es para el empresario. Respecto a la propia actividad del trabajo, no controla los medios, los ritmos ni los fines.Respecto a la vida genérica, los obreros son enajenados (expropiados) de las conquistas humanas con respecto a la cultura, ciencia, educación, arte etc. La esencia de hombre se devalúa al igual que su trabajo quedando alienado y vacío de si mismo. Esta alineación se proyecta sobre todas las esferas de la vida humana
B) ALINEACIÓN RELIGIOSA
El hombre tiene conciencia de su situación alienada enla realidad (es expresión de la miseria real, y protesta contra ella), y entonces busca un camino de solución. Pero el camino que encuentra en la religión es perjudicial: saca esos problemas del mundo real, y hace que el proletario deje de luchar: ofrece una justicia y una felicidad que están en otro mundo, en vez de luchar por instaurar la igualdad y la libertad en este mundo, que es el únicoque existe. Así, la religión es el OPIO DEL PUEBLO
C) ALIENACIÓN IDEOLÓGICA: Para Marx ideología es un producto de la mente humana, o una expresión de la conciencia deformada. Es toda teoría (se opone a praxis) que intenta explicar y justificar una realidad, pero que no ofrece las soluciones pertinentes para cambiar radicalmente la situación dada, la ideología deforma la realidad, la falsea....