El humanismo en Rabelais


EL HUMANISMO EN RABELAIS

“La gran meta de la educación no es el conocimiento, sino la acción” Herbert Spencer.
El humanismo es una corriente intelectual, en la cual los pensadores plantean revivir la cultura de la antigüedad clásica de Grecia y Roma ya que, en estas se ve un modelo de humanidad perfecta por ser considerado una época de esplendor y gloria en estas culturas. Florece uninterés por el retorno a los autores anteriores al cristianismo(los clásicos griegos y los clásicos romanos), así como a los temas musicales y artísticos, sobre todo a modelos que ya no son cristianos sino paganos (“El nacimiento de Venus”). Los pilares de este movimiento fueron los pensamientos de maestros como Virgilio, Aristóteles y Platón.
En la edad media, el ser humano era estudiado con surelación con Dios, pero en la época renacentista se empieza a valorar al hombre por si mismo como ser racional y superior al resto de las criaturas, así como la dignidad humana. Las risas aparecen en muchas obras, como por ejemplo en la de Rabelais con un marcado carácter terapéutico y como acto de afirmación de la dignidad humana. Surge un antropocentrismo ligado al uso de la razón, una visiónoptimista de la humanidad. La riqueza fue uno de los principales aspectos que permitieron que los pensadores y artistas florecieran.
Es importante destacar el efecto que tuvo en la sociedad la invención de la imprenta en 1450, por el papel primordial que esta ejerció en la difusión de las ideas humanistas al permitir la reproducción de libros en forma mecánica, y acompañado de esto la propagación delos conocimientos que aparecían en ediciones de textos clásicos escritos por los humanistas.
En este texto se abordará como influyó el humanismo en la educación, y la importancia que le dio Rabelais a esta en sus obras.
Français Rabelais fue un humanista francés, que se centró en el tema de la educación. Su obra Gargantúa y Pantagruel, se caracterizaba por ser un libro didáctico que de unaforma satírica crítica la metodología de enseñanza que había en la sociedad de la época, la cual se regía a través de una doctrina escolástica unida a la religión. El desarrollo de la educación humanista, fue más tardío en Francia que en Italia y España. Fue en el siglo XVI, cuando por influencia de la cultura italiana, comenzaron las primeras manifestaciones renacentistas. En este siglo era precisodistinguir la teoría de la práctica. De hecho en 1530, Francisco I crea “El colegio de Francia”, el cual se oponía a la manera retrasada como la universidad de la Sorbona impartía los conocimientos.
Rabelais era uno de los principales humanistas de este período, fue el precursor del realismo y el naturalismo en la pedagogía. En uno de sus libros, describe el proceso educativo de Gargantúa y enel otro el de Pantagruel, en el cual narra la historia de la rutina de vida que llevaba Pantagruel, y como uno de sus maestros lo enseña a aprovechar cada una de las horas del día leyendo alguno de los autores clásicos, aprendiendo arte, filosofía, latín, griego, derecho y otras ciencias. Describe como Pantagruel repasaba sus lecciones todos los días, así como sus hábitos alimenticios y de aseopersonal. El autor pone de manifiesto que hay que mantener la educación en relación con la naturaleza, decía que no solo se debía aprender en los libros sino en los ríos, campos, montañas, estudiar la tierra y la naturaleza propiamente, aplicar ejercicios físicos, debía ser una educación alegre, risueña, libre y su fin era la formación del hombre integral y completo. Lo interesante de la educaciónhumanista que defiende Rabelais, es que esta contenía una parte práctica la cual era fundamental para llevar a cabo la teoría aprendida, y evitar una educación basada en la memoria y acumulación de conocimientos que era por lo que este criticaba a la universidad de la Sorbona. Las universidades en esta época se regían por la escolástica, y basaban la educación en un modelo autoritario, que muchas...