El humanismo y la educación

El humanismo y la educación
La necesidad de dar instrucción catequista a la población novohispana se impuso por motivos religiosos y jurídicos como siempre destinadas a cubrir necesidades destinadas a grupos dominantes. La preeminencia social, el prestigio personal y el aprecio popular dependían de hazañas individuales, como complemento o sucedáneo de la nobleza de sangre. Las armas, alservicio de una monarquía con aura imperial, daban gloria a los soldados y contribuían a engrandecer el territorio de la corona; las letras consolidaban lo conquistado.
Don quijote advirtió la relación entre empresas y sus premios correspondientes: si la recompensa por hazañas bélicas era una parte del botín, la del trabajo intelectual se encontraba en los oficios es decir la burocraciaadministrativa del reino.
La mentalidad de los primeros educadores novohispanos, más medieval que renacentista, era ajena a cuestiones metódicas de orden y progreso orientadas hacia un saber integrador y al servicio de la fe, estas instituciones combinaron niveles de aprendizaje accesibles a diferentes edades y capacidades.
La conciencia de Europa entre los viajeros que llegaban alas indias predominaron ennúmero los rudos e ignorantes soldados de fortuna pero también hubo cultos financieros y prudentes eclesiásticos doctos humanistas y hombres de buena voluntad entre ellos Erasmo, valla o moro humanistas del renacimiento.
Fue en realidad un ir y venir del paganismo a la religiosidad el sistema de valores medieval había iniciado su declinación, muchos hombres aceptaban extremadamente lainterpretación religiosa del mundo pero en la practica vivían como si dios no existiera, la humanitas romana era un ideal que se alcanzaba con esfuerzo mediante la adquisición de conocimiento y el ejercicio de las virtudes, consistía en un armonioso desarrollo del cuerpo y del alama las aptitudes físicas y de la superación moral, según el modelo cicerón la perfección no era inalcanzable para la mayoríade os hombres si no que se adaptaba a las posibilidades de cada uno y solo exigía el fomento de cualidades apreciables en la vida cotidiana. Desiderio de Rotterdam dio expresión a esas inquietudes religiosas y supo interpreta aquel sentido del humanismo. Otro gran literario fue Erasmo quien se convirtió en la conciencia europea y tenia como objetivo la perfección humana. Durante los siglos XV sehabían producido intentos de renovación y expansión de los estudios como la creación de las escuela s de los hermanos de la vida común y la reforma de la universidad de parís de 1452.
Luis vives escribió textos que ejercieron en el mundo docente al afirmar que todos los seres humanos tenían derecho a ala educación: el desorden medieval debería ser suplantado por el aprendizaje sistemático: elenciclopedismo propio de los escolásticos y la letra impresa ayudaban a difundir textos informativos expuestos para los grupos privilegiados en tanto los pueblos rurales ignoraban dichos documentos.
la educación adquiría importancia como signo de prestigio, la formación humanista se convertía ene l camino seguro para el logro de un oficio en la administración. El símbolo era la lengua latina, laretorica y moralidad. En los siglo XV y XVI se conocieron y aplicaron conceptos pedagógicos construyendo un ciclo completo del aprendizaje la transición de las etapas temporales y espaciales enunciaba la sistematización de la escolaridad y la ordenación de niveles de enseñanza. Todavía no se planteaba el esquema pero ya se observaban las bases y diferenciación de estas. las escuelas conventuales,particulares o municipales constituían el primer paso, las humanidades y la retorica eran cuerpo del segundo y para las facultades mayores o menores se otorgaban diplomas o grados para llegara ala cúspide.
El humanismo y la pedagogía en el mundo hispánico
La filosofía de Cristo debía no ser argumentada encerraba un valiente desafío la tradición escolástica expresaba la idea esencial de la...