El Humanismo

El humanismo
El humanismo es un movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo estrechamente ligado al 
Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica (especialmente en Florencia, 
Roma y Venecia) en personalidades como Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio.
Busca la Antigüedad Clásica y retoma el antiguo humanismo griego del siglo de oro ymantiene su
hegemonía en buena parte de Europa hasta fines del siglo XVI, cuando se fue transformando y
diversificando a merced de los cambios espirituales provocados por la evolución social e ideológica de 
Europa, fundamentalmente al coludir con los principios propugnados por las reformas (luterana,
calvinista, anglicana), la Contrarreformacatólica, la Ilustración y la Revoluciónfrancesa del siglo XVIII. El
movimiento, fundamentalmente ideológico, tuvo así mismo una estética impresa paralela, plasmada,
por ejemplo, en nuevas formas de letra, como la redonda conocida como Letra humanística, evolución
de las letras Fraktur tardogóticas desarrollada en el entorno de los humanistas florentinos comoPoggio
Bracciolini y de la cancillería papal en Roma, que vino a sustituir mediante la imprentaa la letra gótica
 medieval.
La expresión humanistis studiensins fue contrapuesta por Coluccio Salutati a los estudios teológicos y 
escolásticos cuando tuvo que hablar de las inclinaciones intelectuales de su amigoFrancesco Petrarca;
en éste, humanitas significaba propiamente lo que el término griego filantropía, amor hacia nuestros
semejantes, pero en él el término estaba rigurosamente unido alas litterae o estudio de las letras
clásicas. En el siglo XIX se creó el neologismo germánico Humanismus para designar una teoría de la
educación en 1808, término que se utilizó después, sin embargo, como opuesto a la escolástica (1841)
para, finalmente, (1859) aplicarlo al periodo del resurgir de los estudios clásicos por Georg Voigt, cuyo
libro sobre este periodo llevaba el subtítulo de Elprimer siglo del Humanismo, obra que fue durante un
siglo considerada fundamental sobre este tema.

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El Humanismo propugnaba, frente al canon eclesiástico en prosa, que imitaba el latín tardío de los 
Santos Padres y empleaba el simple vocabulario y sintaxis de los textos bíblicos traducidos, los studia
humanitatis, una formación íntegra del hombre en todos los aspectos fundada en las fuentesclásicas
grecolatinas, muchas de ellas entonces buscadas en las bibliotecas monásticas y descubiertas entonces
en los monasterios de todo el continente europeo. En pocos casos estos textos fueron traducidos gracias
al trabajo de entre otrosAverroes y a la infatigable búsqueda de manuscritos por eruditos monjes
humanistas en los monasterios de toda Europa. La labor estaba destinada a acceder así a unlatín más
puro, brillante y genuino, y al redescubrimiento del griego gracias al forzado exilio a Europa de los
sabios bizantinos al caer Constantinopla y el Imperio de Oriente en poder de los turcos otomanos en
1453. La segunda y local tarea fue buscar restos materiales de la Antigüedad Clásica en el segundo
tercio del siglo XV, en lugares con ricos yacimientos, y estudiarlos con los rudimentosde la metodología
de la Arqueología, para conocer mejor la escultura y arquitectura. En consecuencia el humanismo debía
restaurar todas las disciplinas que ayudaran a un mejor conocimiento y comprensión de estos autores de
la Antigüedad Clásica, a la que se consideraba un modelo de conocimiento más puro que el debilitado
en la Edad Media, para recrear las escuelas de pensamiento filosóficogrecolatino e imitar el estilo y
lengua de los escritores clásicos, y por ello se desarrollaron extraordinariamente la gramática, la retórica
, laliteratura, la filosofía moral y la historia, ciencias ligadas estrechamente al espíritu humano, en el
marco general de la filosofía: las artes liberales o todos los saberes dignos del hombre libre frente al
dogmatismo cerrado de la teología, expuesto en...