El idealismo y materialismo
Ya hemos visto que al problema: “¿Cuáles son las relaciones entre el ser y el
pensamiento?”, no puede haber más que dos respuestas opuestas y contradictorias.
En el capítulo precedente hemos estudiado la respuesta idealista y los argumentos
presentados para defender a la filosofía idealista.
Ahora debemos examinar la segunda respuesta a ese problemafundamental (problema,
repitámoslo, que se encuentra en la base de toda filosofía) y ver cuáles son los argumentos que el
materialismo aporta en su defensa. Tanto más cuanto que el materialismo es para nosotros una
filosofía muy importante, puesto que es la del marxismo.
En consecuencia es indispensable, pues, conocer bien el materialismo. Indispensable sobre
todo porque las concepciones deesta filosofía son muy mal conocidas y han sido falsificadas.
Indispensable también porque, a causa de nuestra educación, de la instrucción que hemos recibido
-sea primaria o más desarrollada-, de nuestros hábitos de vivir y razonar, estamos todos, sin darnos
cuenta, impregnados en mayor o menor medida de las concepciones idealistas. (Por otra parte, ya
veremos en otros capítulos variosejemplos de esta afirmación, y por qué ocurre esto.)
Por consiguiente, es una necesidad absoluta para aquellos que quieren estudiar el marxismo
conocer la base: el materialismo.
II. ¿DE DÓNDE PROCEDE EL MATERIALISMO?
Hemos definido la filosofía, de manera general, como un esfuerzo para explicar el mundo, el
universo. Pero sabemos que sus explicaciones han cambiado de acuerdo al estado de losconocimientos humanos, y que en el curso de la historia de la humanidad dos actitudes han tratado
de explicar el mundo: una, anticientífica, que recurre a uno o múltiples espíritus superiores, a
fuerzas sobrenaturales; otra, científica, que se funda sobre hechos y experiencias.
Una de esas concepciones es defendida por los filósofos idealistas; la otra, por los
materialistas.
Por eso, desde elcomienzo de este libro hemos dicho que la primera idea que es preciso
hacerse del materialismo, es que esta filosofía representa “la explicación científica del universo”.
Si el idealismo ha nacido de la ignorancia de los hombres -y ya veremos cómo la ignorancia
fue mantenida, conservada en la historia de las sociedades por fuerzas culturales y po1íticas que
compartían las concepcionesidealistas-, el materialismo nació de la lucha de las ciencias contra la
ignorancia u obscurantismo.
Por eso esta filosofía fue tan combatida y aún en nuestros días, bajo su forma moderna (el
materialismo dialéctico), es poco conocida cuando no ignorada o negada por el mundo universitario
oficial.
III. ¿CÓMO Y POR QUÉ HA EVOLUCIONADO EL MATERIALISMO?
Contrariamente a lo que pretenden aquellos quecombaten esta filosofía y que dicen que esta
doctrina no ha evolucionado desde hace veinte siglos, la historia del materialismo nos muestra que
esta filosofía es algo vivo y siempre en movimiento.
En el curso de los siglos, los conocimientos científicos del hombre han progresado. Al
comienzo de la historia del pensamiento, en la antigüedad griega, los conocimientos científicos eran
casi nulos, ylos primeros sabios eran al mismo tiempo filósofos, porque en esta época la filosofía y
las ciencias nacientes formaban un todo, siendo aquélla la prolongación de éstas.
Posteriormente, y a medida que las ciencias aportaban precisiones en la explicación de los
fenómenos del mundo, precisiones que estorbaban a los dogmas de los filósofos idealistas e incluso
hallábanse en contradicción conellos, surgió un conflicto entre la filosofía y las ciencias.
Como las ciencias se hallaban en contradicción con la filosofía oficial de esta época, se hizo
necesario que se separasen. Por eso
ellas se apresuran a desembarazarse del fárrago filosófico y a dejar a losfilósofos las vastas hipótesis, para tomar contacto con problemas restringidos,aquellos que están maduros para una solución próxima....
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