el idealismo

El idealismo

El espiritualismo o idealismo afirma que la realidad es esencialmente idea, conciencia. Esta afirmación puede parecer extraña, generalmente consideramos que lo real es lo que podemos tocar recibir, es decir, es aquello que posee entidad física o material.
En resumen, las teorías espiritualistas o idealistas giran en torno a la idea de que la realidad siempre algo que se nosaparece en la conciencia, sea en forma de percepción o de pensamiento. Para el idealismo, las cosas materiales no tienen entidad propia, y no tienen entidad porque no existen más que como apariciones o representaciones en la conciencia. Solo son algo en la medida en que son percibidas o pensadas.
A continuación daré una síntesis del idealismo visto por tres autores Berkeley, Kant y Hegel y;luegoextenderé la explicación.
• El idealismo subjetivista de Berkeley, según este filósofo empirista, “Ser es ser percibido” Esto significa que el obispo Berkeley realiza un análisis de lo real según el cual todo aquello a lo que atribuimos realidad objetiva no es más que un dato aparece en la conciencia del sujeto. Objetos, formas, colores, movimientos, materia, mundo y todo cuanto hay, constituye unaaparición en mi conciencia, o , mejor dicho constituye una idea.
• El idealismo trascendental de Kant. A juicio de este autor lo que percibimos de la “realidad” no son más que fenómenos. Y lo fenómenos son una experiencia fruto de la sensibilidad, es decir resultado de la forma en que nuestra conciencia organiza y estructura de los datos de la percepción. Lo que significa que no sabemos nipodemos saber como es la realidad en si al margen del sujeto que conoce. Lo que significa que solamente podemos conocer fenómeno.
• El idealismo absoluto de Hegel: “lo real es real” dicho de otra forma lo real es real en tanto, señala Hegel, lo real existe como idea. Y no solo eso, esa idea, en donde se aglutina toda la realidad, no tiene lugar en la conciencia limitada e imperfecta del ser humano,sino en el marco de una idea cósmica, absoluta, que lo abarca todo.

Idealismo según Berkeley
George Berkeley propuso una teoría filosófica que fue denominada por él "inmaterialismo" y que recibió más tarde el nombre de idealismo. Elabora una nueva versión metafísica del empirismo al servicio del teísmo cristiano creacionista. Para lograr tal propósito, utiliza la epistemología empirista,considerada por él como la mejor para acabar con el materialismo y enaltecer la infinita y gloriosa potencia divina.
La ontología de un filósofo es su versión acerca de los diferentes tipos de entidades que, según él, pueden encontrarse en el mundo.
El inmaterialismo de Berkeley es una ontología que sólo admite dos especies de existencias, la de las ideas que son pasivas y dependientes y la de losespíritus que son activos, siendo Dios el espíritu supremamente activo, que ha creado todo lo demás. Berkeley niega, pues, la realidad de los corpúsculos materiales. El inmaterialismo niega la realidad de las sustancias materiales cualesquiera que sean, El estaba convencido de que al exponer esa teoría minaba los argumentos básicos de los materialismos, creía que el inmaterialismo permitía estableceruna prueba nueva e irrecusable de la existencia de Dios.
El mundo no es trascendente, no es separado, no es independiente; solamente existe "en el acto en que" (desde el lado divino) la mente infinita "lo crea" o (desde el lado humano) la mente finita lo percibe. Esse est percipi. Ser es ser percibido. Lo físico se "identifica" con lo sensible, lo sentido. Y elimina así de golpe, la dificultadcartesiana de conseguir certeza a propósito del mundo corpóreo (que sencillamente no existe), y elimina el problema de la relación entre la mente y lo extensio. Todo es mental. No hay realidad pues, sino sólo contenidos de conciencia fundados en el Espíritu Infinito.

El idealismo según Kant
El idealismo considera que en el acto de conocimiento el sujeto que conoce influye en la realidad...