El Imperio Mogol (El Gran Mogol)
Páginas: 24 (5929 palabras)
Publicado: 11 de diciembre de 2012
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El imperio Mogol (el gran mogol)
Durante aproximadamente tres siglos, el Imperio Mogol intentó unificar la antigua India bajo la bandera del Islam (c. 1500-1800) Este ambicioso proyecto nunca fue totalmente logrado
Eventualmente fue reemplazado por el Imperio Británico de la India (mediados de 1800)
Luego a mediados de 1900 elterritorio se dividió en dos países:
la República de Paquistán (islámica)
la República de la India (hinduísta)
Durante los casi tres siglos de apogeo del imperio, seis grandes soberanos se sucedieron a la cabeza del imperio recibiendo el título de ”Gran Mogol” (Múghal-e-Ázam) (“gran” por la extensión y magnificencia de su reino, ”mogol” porque los soberanos eran descendientes distantes de losmongoles de Genghis Khan)
El Imperio Mogol causó una profunda impresión en todo el subcontinente indio, y mucho de esa huella histórica puede detectarse hasta el presente en Paquistán e India
Por ejemplo en el uso de nombres propios como Ákbar, Bábar, Nur Yaján (personajes mogoles) En toponímicos favoritos como Shalimar, Moti Mahal, Chandni Chok (famosos sitios imperiales) En la forma desaludarse (con fórmulas impuestas durante el Imperio) En pasatiempos como el remontar barriletes, criar palomas, columpiarse en hamacas o disfrutar de baños de luna (antiguos esparcimientos aristocráticos) sobre terrazas (al igual que en los palacios) En el tipo de danzas clásicas (káthak) poesía y música populares (gházal) perfeccionadas durante el imperio. En las ferias (melas) recitales poéticos ymusicales (mushairas y mehfils) y festivales anuales como el día de la primavera (Basant) celebrados antiguamente en la corte. En la decoración de las casas con detalles mogoles como celosías (yalis) y balcones decorativos (yarokas) en el uso de cielorrasos espejados imitando al legendario Palacio de los Espejos (Shish Mahal) o en el diseño de parques (basados en los jardines mogoles) y el uso decascadas ornamentales. En el vestido femenino del Islám (shalwar kamisse, dupatta) con exceso de bordados, bijouterie y joyas (¿herederas del diamante Koh-i-Noor?) así sean falsas. Incluso en las actuales “zonas rojas”
con mujras y jusras (descendientes de las respectivas cortesanas y eunucos reales)
En costumbres como las de esparcir dinero sobre las cabezas en los festejos (siguiendo laprodigalidad imperial) y usar ornamentadas tiendas para celebrarlos (como se hacía en la corte) En toda una tendencia a incluir ciertos refinamientos en la vida, sentándose sobre decorados almohadones y alfombras (como el Gran Mogol) mordisqueando delicados dulces (en ocasiones decorados con oro y plata comestibles) abanicando y haciéndose abanicar (como el Gran Mogol en el trono del Pavo Real)abandonándose a manos de barberos y masajistas o malshis (o en su lugar un pariente menor ocioso) reclinándose para mirar danzarines en una fiesta (como en las jotas o casas de placer de los nobles) rumiándose mutuamente versos de poetas como Ghálib o Rumi, y en general “brindando audiencia” (como en el dárbar o audiencia palaciega) así sea para recibir a parientes o vecinos del barrio – en patiosfestonados con guirnaldas e iluminados con fuegos de artificio para los festejos. Por cierto también, en ciertos sectores más conservadores de la población (que pueden costearlo) segregando en un sector de la casa a las mujeres (llamado como en los palacios zenana o harén)
Y sobre todo el legado Mogol puede verse en toda una concepción verticalista de las relaciones, en la rapidez para hacerseservir (por mozos o parientes menores) en la pleitesía brindada a cualquier poderoso (como si aún existiesen potentados mogoles) con vastos ejércitos modernos de“siervos” (del Estado reemplazando a la corte) y la supervivencia de un sistema feudal organizado durante el Imperio Mogol en grandes zonas del interior de Paquistán
La huella histórica además es por supuesto visible en miles de restos...
El imperio Mogol (el gran mogol)
Durante aproximadamente tres siglos, el Imperio Mogol intentó unificar la antigua India bajo la bandera del Islam (c. 1500-1800) Este ambicioso proyecto nunca fue totalmente logrado
Eventualmente fue reemplazado por el Imperio Británico de la India (mediados de 1800)
Luego a mediados de 1900 elterritorio se dividió en dos países:
la República de Paquistán (islámica)
la República de la India (hinduísta)
Durante los casi tres siglos de apogeo del imperio, seis grandes soberanos se sucedieron a la cabeza del imperio recibiendo el título de ”Gran Mogol” (Múghal-e-Ázam) (“gran” por la extensión y magnificencia de su reino, ”mogol” porque los soberanos eran descendientes distantes de losmongoles de Genghis Khan)
El Imperio Mogol causó una profunda impresión en todo el subcontinente indio, y mucho de esa huella histórica puede detectarse hasta el presente en Paquistán e India
Por ejemplo en el uso de nombres propios como Ákbar, Bábar, Nur Yaján (personajes mogoles) En toponímicos favoritos como Shalimar, Moti Mahal, Chandni Chok (famosos sitios imperiales) En la forma desaludarse (con fórmulas impuestas durante el Imperio) En pasatiempos como el remontar barriletes, criar palomas, columpiarse en hamacas o disfrutar de baños de luna (antiguos esparcimientos aristocráticos) sobre terrazas (al igual que en los palacios) En el tipo de danzas clásicas (káthak) poesía y música populares (gházal) perfeccionadas durante el imperio. En las ferias (melas) recitales poéticos ymusicales (mushairas y mehfils) y festivales anuales como el día de la primavera (Basant) celebrados antiguamente en la corte. En la decoración de las casas con detalles mogoles como celosías (yalis) y balcones decorativos (yarokas) en el uso de cielorrasos espejados imitando al legendario Palacio de los Espejos (Shish Mahal) o en el diseño de parques (basados en los jardines mogoles) y el uso decascadas ornamentales. En el vestido femenino del Islám (shalwar kamisse, dupatta) con exceso de bordados, bijouterie y joyas (¿herederas del diamante Koh-i-Noor?) así sean falsas. Incluso en las actuales “zonas rojas”
con mujras y jusras (descendientes de las respectivas cortesanas y eunucos reales)
En costumbres como las de esparcir dinero sobre las cabezas en los festejos (siguiendo laprodigalidad imperial) y usar ornamentadas tiendas para celebrarlos (como se hacía en la corte) En toda una tendencia a incluir ciertos refinamientos en la vida, sentándose sobre decorados almohadones y alfombras (como el Gran Mogol) mordisqueando delicados dulces (en ocasiones decorados con oro y plata comestibles) abanicando y haciéndose abanicar (como el Gran Mogol en el trono del Pavo Real)abandonándose a manos de barberos y masajistas o malshis (o en su lugar un pariente menor ocioso) reclinándose para mirar danzarines en una fiesta (como en las jotas o casas de placer de los nobles) rumiándose mutuamente versos de poetas como Ghálib o Rumi, y en general “brindando audiencia” (como en el dárbar o audiencia palaciega) así sea para recibir a parientes o vecinos del barrio – en patiosfestonados con guirnaldas e iluminados con fuegos de artificio para los festejos. Por cierto también, en ciertos sectores más conservadores de la población (que pueden costearlo) segregando en un sector de la casa a las mujeres (llamado como en los palacios zenana o harén)
Y sobre todo el legado Mogol puede verse en toda una concepción verticalista de las relaciones, en la rapidez para hacerseservir (por mozos o parientes menores) en la pleitesía brindada a cualquier poderoso (como si aún existiesen potentados mogoles) con vastos ejércitos modernos de“siervos” (del Estado reemplazando a la corte) y la supervivencia de un sistema feudal organizado durante el Imperio Mogol en grandes zonas del interior de Paquistán
La huella histórica además es por supuesto visible en miles de restos...
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