El Incario

EL INCARIO
 Hacia fines del siglo XV, los pueblos de lo que ahora es Ecuador enfrentaron la conquista de unos guerreros originarios del sur, los
Incas, que se habían asentado originariamente en el sur del actual Perú. Su rápida expansión militar y política se inició hacia 1200 con el legendario Manco Cápac. Túpac Yupanqui, soberano inca, inició la conquista de los pueblos del norte en la últimadécada del siglo XV. Su táctica fue combinada. Por una parte recurrió a las acciones militares contra quienes resistían, pero optó también por la alianza y transacción. De este modo logró someter a los Paltas y Cañaris. Su hijo Huayna Cápac, que justamente había nacido en la capital cañari Tomebamba (actual Cuenca), continuó la conquista y consiguió dominar hasta las tierras de los Pastos. Laresistencia más encarnizada la encontró en Caranqui-Cayambe. Luego del éxito militar, consolidó su triunfo casándose con una importante señora
(Quilago)
de Caranqui, con quien tuvo un hijo, Atahualpa.
También los incas incursionaron en la Costa, pero su control ahí fue parcial. En la Amazonía la conquista no llegó a darse realmente. La presencia inca trajo consigo una racionalización del sistemacomunitario de producción prexistente y su integración dentro de una nueva forma de organización social, cuyos rasgos fundamentales parecen coincidir al menos en parte con aquellos que caracterizan al “modo asiático de producción”. Algunos investigadores afirman la existencia de caracteres específicos que los han llevado a pensar en la existencia de un particular “modo de producción andino” conatributos propios. En todo caso, cualquier interpretación no puede ser sino provisional. Los trabajos de investigación que hoy se llevan a cabo arrojarán, sin duda, buena cantidad de luz sobre la cuestión. Pero hay otros aspectos sobre los que podemos hablar con mayor certeza. El sistema inca no desterró formas de organización social y los rasgos culturales o religiosos preexistentes, sino que losmantuvo, insertándolos en el complejo sistema del
Tahuantinsuyo.
La basede la producción y organización social estaba en la comunidad, regida por su tradicional jefe, quepasó a formar parte de la burocracia imperial. Cada
ayllu
o comunidad debía autoabastecerse yentregar, además, contribuciones en productos o trabajo que eran centralizados por losconquistadores. De este modo se incrementó elintercambio y se explotó la mano de obra para laconstrucción de caminos, sistemas de regadío y otras obras orientadas a aumentar la producciónagrícola y la comunicación entre los pueblos. Las castas dominantes de guerreros y sacerdotes vivíande la extracción de excedentes del trabajo de las comunidades, cuyo control político debiómantenerse a base de una fuerte represión. Así pues, el Estado inca secaracterizó por su eficienteorganización, asentada sobre las relaciones comunitarias y por sus rasgos autoritarios.Aunque la presencia inca duró algo así como ochenta años en el sur y cuarenta en el norte delactual Ecuador, su influencia en nuestra historia ha sido enorme, no solamente porque el idioma yvarios rasgos de la organización social y política fueron adoptados por los pueblos locales,sinotambién porque Andinoamérica Ecuatorial, con sus centros urbanos de primera importancia comoTomebamba y Quito, se transformó muy pronto en uno de los ejes políticos de todo el inmensoTahuantinsuyo. Hablar, por tanto, de la “conquista” inca, aunque fue muy sangrienta, como un hechode sometimiento sin más es un error, puesto que significó una integración al gran imperio, en el quelos pueblos denuestro actual país cumplieron un papel protagónico.Cuando murió Huayna Cápac en 1528 en su ciudad favorita, Tomebamba, se dio una disputabélica por la sucesión entre sus hijos Huáscar y Atahualpa. El primero había sido respaldado por lamayoría de las provincias del sur y se lo proclamó emperador en Cuzco; en tanto que el segundo sehizo fuerte en el norte, especialmente en las tierras de Quito y...