el individuo
Victor Hugo Silva Chávez
Prof. Benigno Benavides
29/01/2015
En la lectura Adorno comienza explicando los temas u objetos a estudiar que tiene o debe detener la sociología, entra en un porte crítico acerca de que realmente debe de estudiar. Plantea que lo específico de la sociología no son sus objetos, que aparecen también en esas otras ciencias, sino elacento que pone sobre el objeto, es decir, la relación entre todos esos objetos y leyes de socialización, que precisamente instituye la sociología.
Esta curvatura específica vale inclusive en elcaso de un concepto, el de individuo, que aparece para la conciencia ingenua y, si es posible decirlo, pre sociológica, como la antítesis de la socialización. Pero aun para ello tiene suma importanciatratar de desarrollar.
Después empieza a analizar las distintas concepciones que en las ciencias sociales no solo la sociología se tenía sobre el individuo, cabe resaltar que el concepto comoindividuo no estaba muy bien explorado y en un momento se consideró en la sociología, al individuo como ser autónomo de la sociedad y que debía ser estudiado por otras ciencias sociales.
Se entra endebate entra si el individuo es o no un ser autónomo con conciencia ajena a la sociedad o de lo contrario el individuo se ve en vuelto por roles y circunstancias sociales que lo dictan, uno de los queapoyan la idea de que el ser humano es un ser social es Kant, quien, en una mención directa de la fórmula aristotélica, llama al hombre "ser destinado a la vida de sociedad'* y le atribuye la "tendenciaa asociarse", pues sólo en la sociedad desarrolla ese ser sus potencialidades naturales Luego, la condición de dicho desarrollo no es únicamente la convivencia como tal, sino la convivenciaorganizada: "El hombre no estaba destinado, como los animales domésticos, al rebaño, sino, como la abeja, a la colmena" en cambio Hegel crítica a Kant por haber asignado un lugar muy escaso a la mediación...
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