El inmateiralismo para Berley

2.2. EL INMATERIALISMO: Berkeley sostenía que no puede existir una substancia no pensante en la cual subsistan las cualidades sensibles, pues todas estas son ideas y las ideas todas deben existir enalguna mente que las perciba. Normalmente es aceptado que la materia es aquel substrato en el cual subsisten el color, el sabor etc. pero esto para Berkeley es una contradicción, pues la materia esalgo no pensante y las cualidades sensibles son ideas.
Locke hace una distinción entre cualidades primarias y cualidades secundarias para mostrar que las primarias producen en mí ideas que sonsemejantes a esas cualidades; y que además esas cualidades primarias existen independientemente de que nosotros las percibamos o no. Mientras que las secundarias son aquellas que producen en mí ideas, peromis ideas no son semejantes a esas cualidades en las cosas. Además, esas cualidades no tienen su existencia completamente independiente de nuestras percepciones, sino que existen si nosotros pensamosen cierta potencialidad que tienen los objetos, a través de sus cualidades primarias, de producir ideas en nosotros de acuerdo con un entorno determinado.
Berkeley acepta la posición lockeana de quelas cualidades secundarias, que son los colores, los sabores, los olores y todas las cualidades sensibles, dependen de una mente que las perciba y que además, no son semejantes a algo que estáfuera de la mente o sin ser percibidas1. Pero no acepta que las ideas de las cualidades primarias, es decir, la extensión, la figura, el movimiento etc. sean copia de algo que está fuera de la mente, unasubstancia no pensante en la cual subsisten éstas cualidades.



Como vemos la primera etapa (el nominalismo), es fundamental para el sostenimiento de la tesis inmaterialista, pues es debido a lacreencia en las ideas abstractas que se acepta que existe una materia fuera de una mente que la perciba. Este es, tal vez, el punto que más le critican a Berkeley, pues negar la substancia material...