"El inmortal" Borges

GLOSARIO

El Inmortal:


Introducción a la literatura borgeana

Borges combinaba el interés por su tierra natal con intereses mucho más amplios. También compartía su multilingüismo y su gusto por jugar con el lenguaje, pero a diferencia de Nabokov y Joyce, quienes con el paso del tiempo se dieron a la creación de obras más extensas, Borges nunca escribió una novela. A quienes lereprocharon esa falta, Borges respondía que sus preferencias estaban con el cuento, que es un género esencial, y no con la novela que obliga al relleno.

Entre los temas recurrentes borgeanos, destaquemos:

Laberinto en cuanto construcción física, espacio-temporal, visual, mnemotécnica, psicológica, onírica, religiosa, existencial, metafísica.
Del caos al orden, del orden al caos.
Revelación de undestino en ese momento en que el hombre intuye su propia vida o sabe para siempre quién es.
Instante que condensa la historia de un hombre.
Carácter ilusorio de la realidad.
Idea panteísta de que en todo hombre hay dos hombres: postulación del Otro.
El mundo como escritura o sueño de Alguien.
El mundo como una compleja red de causas y efectos: ley de causalidad.
Violencia y coraje.Sus simbolismos preferidos eran:

El laberinto: El laberinto es sin duda su símbolo por excelencia: lo vemos en El jardín de los senderos que se bifurcan, Los dos reyes y los dos laberintos, La casa de Asterion, El inmortal, Emma Zunz (la casa en que ella vivía era una especie de laberinto), La Biblioteca de Babel (es un laberinto en sentido abstracto), etc. Simboliza la complejidad, lasimultaneidad, el caos, lo ininteligible y lo infinito.
El tigre: “El tigre que Borges evoca en su obra es el del zoo, el de las leyendas orientales, el tigre amarillo de Bengala, el “tigre del amor” platónico soñado por su hermana, el de los sentimientos de Cansinos Assens, el tigre de la épica, luchador y protector, pero también es “una serie de tropos literarios y de memorias de la enciclopedia” (Borges1974: 824). Por lo tanto, no estamos ante “el tigre fatal” (Borges 1974: 824), ni ante el tigre de la ira perfilado por William Blake en “The Tyger”, sino ante un proceso de adaptación del icono poético inmortalizado por el poeta inglés, tan admirado por Borges, con el que exitosamente se forja un símbolo literario emblemático y proteico, perfilado con suma belleza, originalidad y elegancia porel escritor argentino en su propia ficción.”
La brújula: La brújula, presente en textos como La muerte y la brújula y Tlon Uqbar, Orbis Tertius, parece simbolizar a la razón, al pensamiento guiado por la lógica.
El libro: Si se recuerda textos como La escritura del dios, La Biblioteca de Babel o El jardín de los senderos que se bifurcan, se verá que el libro está asociado a la idea del cosmos,que puede reflejar tanto una parte del orden cósmico (La Biblioteca de Babel) como la totalidad del mismo.
El espejo: El espejo alude a la duplicación, a ese doble tantas veces presente en los textos de Borges (se ve en La casa de Asterion, por ejemplo); alude así mismo a la idea de ilusión, a la imagen de nosotros mismos, a la simultaneidad.
El río: El río representa el tiempo y particularmenteel tiempo de la vida humana, piénsese en Tlon Uqbar, Orbis Tertius o en aquello otro de “mirar el río hecho de tiempo y agua/ y recordar que el tiempo es otro río”.
Análisis de los Cuentos Borgeanos


El Inmortal:
A primera vista, el lector de “El inmortal” se ve forzado a descubrir la obvia característica circular de la literatura. De allí que algunos críticos consideren el cuento como unlaberinto intertextual. Este laberinto que siempre conecta conceptos, obras e ideas aparentemente ajenas, entre otras cosas es un comentario que va más allá del tema de la literatura. Dada la característica caótica de la narrativa que el cuento presenta, podríamos decir que la primera reacción del lector concienzudo será la de darle sentido a las palabras. Naturalmente, el sentido comienza a...