El Islam Y El Coran

TRABAJO DE ORIGEN Y CONFLICTOS DE LAS CIVILIZACIONES
`` El Islam y el Corán ``

Presentado por:
Melissa Burgos Méndez

Universidad del Rosario
Facultad de Ciencia Política y Gobierno
Gestión y Desarrollo Urbano - Ekística 2.012

El Islam y el Corán

Foto de: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/IslamSymbol2.svg/220px-IslamSymbol2.svg.png
Según la tradiciónmusulmana hacia el año 610 bajo el reinado del Califa Otman, Mahoma comenzó a recibir mediante el ángel Gabriel, la palabra de Dios, la cual se presentaba en forma de textos que el debía recitar. El profeta transmitió a sus semejantes los mensajes sagrados, cuya recopilación, realizada tras su muerte, constituye el Corán. El contexto político-religioso se revelaba particularmente favorable ypropicio al nacimiento de una religión nueva. Los árabes paganos admitían un dios creador superior, pero lo asociaban a otras divinidades secundarias. Numerosos versículos del Corán hablan del fuego del infierno al que estarían destinados los <<asociadores>>, ya que, según dicho libro, el Islam es esencialmente una religión monoteísta revelada al mundo por una larga ascendencia de profetas(Abraham, Moisés, Jesús), de la que Mahoma es el ultimo eslabón.
Los principales dogmas del Islam son: La creencia en un dios único, creador del mundo, increado, cuyos ministros son los ángeles; la creencia en la vida futura, la resurrección y el juicio final.
Las obligaciones culturales son cinco (los 5 pilares) (askan) que son:
1. La profesión de fe. (shahada)
2. Las 5 preces diarias.(salat)
3. La limosna legal. (zakat)
4. El ayuno. (Sawm)
5. El peregrinaje a La Meca (Hayy)

Con respecto a la profesión de fe basta con pronunciar, <<No hay más Dios que Ala y Mahoma es su enviado>> para ser considerado musulmán; referente a las 5 preces diarias que previa la realización de las abluciones purificadoras, tienen lugar: el alba, inmediatamente después delmedio día, entre las 3 y las 5 horas, antes del crepúsculo y finalmente por la noche. Las oraciones se realizan mirando hacia La Meca. Ciertas actitudes y posturas acompañan la dicción de capítulos y versículos del Corán. El viernes la oración del medio día tiene lugar en la mezquita y es dirigida por un imán, aunque el Islam no cuenta con organización eclesiástica alguna; por otra parte sihablamos de la limosna legal, nos referimos a que es un impuesto que se paga en especie, a partir de la cosecha o ganancias obtenidas en un año, y que se destina a un fondo de beneficencia para auxilio de musulmanes. Actualmente pocos países mantienen esta limosna, solo algunos musulmanes siguen cumpliendo este deber, este tercer pilar. Si nos introducimos en el 4 pilar que es el del ayuno del mes delRamadán ósea del recordatorio de la revelación del Corán, se extiende desde el alba hasta la puesta del sol. El hambre y la sed hacen saber a los ricos las condiciones de vida de los pobres; y llegando al último y quinto pilar el peregrinaje a La Meca, realizándolo colectivamente, es obligatorio al menos una vez en la vida, para todo musulmán que tenga medios para llevarlo acabo. Este ritual seremonta a la época de Abraham, que se supone edifico la Kaaba (pequeño templo cubico), el cual se halla situada una piedra en uno de sus ángulos, donada por el arcángel Gabriel, que constituye el objeto de adoración.
Al no poder extraerse del Corán toda una legislación, los musulmanes han optado por entresacar reglas de existencia, a partir de la vida y palabras del profeta. Este recurso a lastradiciones creo una ciencia crítica de que hizo constar la autenticidad de los hechos recopilados (los transmisores deben remontarse hasta Mahoma). Se conformaron varios <<corpus>>, siendo los de Bokhari y Muslim los que se impusieron. Al Corán y las tradiciones se unen los principios emanados de los juristas:
* Consenso sobre un asunto concreto
* Interés común
*...