El IUS

Páginas: 2 (414 palabras) Publicado: 4 de febrero de 2014
Ulpiano, en el Digesto, recoge la cita de Celso, y define al “ius” como “El arte de lo bueno y de lo equitativo”.

En castellano, suele decirse que “ius” es sinónimo de la palabra Derecho, aunqueesto no es lo más acertado, ya que Derecho proviene del latín “derectum” que alude al fiel recto de la balanza que mantiene esa posición cuando los pesos puestos en ambos platillos, se hallanequilibrados.

“Ius”, es un vocablo proveniente del sánscrito, antiquísima lengua indoeuropea, que quiere decir, ligar o unir. Derivadas de “ius” son las palabras: “iudex” (Juez) “iustitia” (justicia) o“iurisprudentia” (jurisprudencia).

Volviendo a la definición de Celso, podemos afirmar que el “ius” como arte responde al concepto de arte como “tekné”, que en griego significa lo mismo que técnica, osea, el conjunto de pautas regladas que deben seguirse para lograr un buen resultado.

En cuanto “a lo bueno” vemos la gran vinculación del Derecho con la moral, aunque los romanos separaron bienambos campos, a pesar de su influencia. Los griegos evolucionaron mucho en ese campo. Desde la idea socrática del respeto incuestionable de la ley, a pesar de que su contenido fuera injusto, se fueavanzando a través, primero de Platón y luego de Aristóteles, que colocó al Derecho Natural es una esfera superior a la del Derecho Positivo, con el fin de iluminarlo y corregirlo. Cicerón también expusoel mismo pensamiento, haciendo una similitud entre una mala ley y una mala receta médica. Ambas no son, respectivamente ni una ley ni una receta.

Al hablar de lo equitativo, la definición hacereferencia a la justicia, aplicada a los casos particulares y concretos.

El “ius” en Roma era el conjunto de reglas buenas y equitativas elaboradas por los hombres, pero en un principio, estasprescripciones estuvieron confundidas con el “fas” o derecho divino, que era quien le brindaba al “ius” su contenido. Un acto, para ser lícito debía conformarse a la voluntad divina. Sin embargo, el hombre...
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