El Jainismo
Páginas: 3 (604 palabras)
Publicado: 18 de marzo de 2014
El jainismo es una religión de la India, fundada en el siglo VI a. C. por Majavirá.
Se trata de una religión nastika (no teísta), que no reconoce la autoridad de los textos Vedas ni de losbrahmanes.
En la actualidad, el jainismo está presente en la India oriental (Bengala), centro occidental (Rayastán, Majarastra y Guyarat) y meridional (Karnataka). Se calculan aproximadamente unos cuatromillones de fieles jainas, siendo la séptima en número de fieles entre las religiones de la India (un 0,4% de la población).
Originario del Subcontinente indio, el jainismo (o más apropiadamente eldharma yaina), fue fundado por el indio Mahavirá (549 – 477 a. C., aunque varía según las fuentes).
No se conoce mucho acerca del origen del jainismo, aunque según sus seguidores es una de lasreligiones más antiguas del mundo, de orígenes prehistóricos anteriores al 3000 a. C. y los comienzos de la cultura índica del río Indo.
En el Matsia-purana (24.47) ―del siglo III d. C.― aparece unamención al yina-dharma, la doctrina de los yainas.
El jainismo es único en el hecho de que durante su historia [cita requerida] nunca ha transigido en el concepto de la no violencia ni en el principioni en la práctica. Sostiene que la no violencia es el principio supremo (ájimsa paramo-dharma) y ha insistido en su observancia en pensamiento, palabra y acción a nivel individual y social. El textosagrado Tatua-artha-sutra lo resume con la frase «paras-para-upagrajo-yivanam” (unos a otros se sustentan las vidas).
El jainismo tiene una cosmología y creencias elaboradas; atestadas de nombres,categorías, clases, jerarquías, grados, órdenes, entre otros.
Ateísmo: ellos creen que el mundo es eterno y carece de principio. No existe una divinidad personal, y todas las posibles divinidades —lasalmas de los perfectos arjat (divinidades humanas), por ejemplo— no son emanación ni manifestación de ninguna divinidad apofática ni de ninguna Unidad (el Todo o Absoluto), conceptos y realidades...
Se trata de una religión nastika (no teísta), que no reconoce la autoridad de los textos Vedas ni de losbrahmanes.
En la actualidad, el jainismo está presente en la India oriental (Bengala), centro occidental (Rayastán, Majarastra y Guyarat) y meridional (Karnataka). Se calculan aproximadamente unos cuatromillones de fieles jainas, siendo la séptima en número de fieles entre las religiones de la India (un 0,4% de la población).
Originario del Subcontinente indio, el jainismo (o más apropiadamente eldharma yaina), fue fundado por el indio Mahavirá (549 – 477 a. C., aunque varía según las fuentes).
No se conoce mucho acerca del origen del jainismo, aunque según sus seguidores es una de lasreligiones más antiguas del mundo, de orígenes prehistóricos anteriores al 3000 a. C. y los comienzos de la cultura índica del río Indo.
En el Matsia-purana (24.47) ―del siglo III d. C.― aparece unamención al yina-dharma, la doctrina de los yainas.
El jainismo es único en el hecho de que durante su historia [cita requerida] nunca ha transigido en el concepto de la no violencia ni en el principioni en la práctica. Sostiene que la no violencia es el principio supremo (ájimsa paramo-dharma) y ha insistido en su observancia en pensamiento, palabra y acción a nivel individual y social. El textosagrado Tatua-artha-sutra lo resume con la frase «paras-para-upagrajo-yivanam” (unos a otros se sustentan las vidas).
El jainismo tiene una cosmología y creencias elaboradas; atestadas de nombres,categorías, clases, jerarquías, grados, órdenes, entre otros.
Ateísmo: ellos creen que el mundo es eterno y carece de principio. No existe una divinidad personal, y todas las posibles divinidades —lasalmas de los perfectos arjat (divinidades humanas), por ejemplo— no son emanación ni manifestación de ninguna divinidad apofática ni de ninguna Unidad (el Todo o Absoluto), conceptos y realidades...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.