El Joropo Y Sus Variantes

El Joropo y sus variantes
(Esp. Ricardo Mirabal Gómez)

RESUMEN

La cultura popular hace referencia a un conjunto de patrones culturales y manifestaciones del arte y la literatura creadas o consumidas preferentemente por el pueblo llano. En este sentido la cultura popular y el arte en Venezuela son el producto de variadas manifestaciones que describen en buena parte las regiones donde semanifiestan, entendiendo la existencia de diversas razas.
Es así, que cada zona del país cuenta con su propia música, poesía, artesanía, gastronomía y gentilicio, por lo que no podemos hablar de una sola cultura popular y para ello es necesario estudiar los diferentes aportes que dieron origen a la diversidad cultural venezolana existente, esto con el fin de entenderla y conocerla bien.En tal sentido, se asume que el folklore es el sistema cultural propio de cada región y que siempre ha existido como una forma de conocimiento por comunión y no por distinción, propia de investigadores. Es conocimiento tan respetable como los desarrollados a través de las actuales técnicas investigativas. El folklore refleja una acción necesaria dentro de los pueblos para expresar eltono y el acento de lo nacional describiendo por lo general paisajes, hechos de la región, pensamientos, sentimientos además de otros.
La falta de difusión de nuestra música autóctona a través de los medios de comunicación radial y televisivos comerciales han dejado al oyente y televidente carentes de conocimiento sobre nuestra música Criolla. En la intensión de documentar a nuestroslectores y buscando compensar la ausencia de documentales sobre esta materia se presenta el siguiente artículo referido al origen y desarrollo del joropo venezolano, tema poco difundido y que muchos no conocen.
Descriptores: El Joropo, La Cultura Popular, Diversidad cultural venezolana.
En una vieja cita, pero muy importante, encontrada en Cuadernos de Pedagogía, el autor Cruz Rivas(1981) en su artículo ¿ para qué sirve la enseñanza del folklore? comenta que "...el estudio del folklore debe impulsarnos para afianzar los valores de identidad, solidaridad y cooperación, no sólo con nuestro pueblo, sino también con la otras naciones, en especial con aquéllas que por sus condiciones tienen similitud con la nuestra". (p. 2). Por otra parte, en la Revista Educativa “Maestra dePrimera y Segunda Etapa” (2005) se señala que el poeta, ensayista y crítico Juan Liscano, sostiene que:

El Folklore, a través de su regionalismo, nos hace comprender la universalidad. El estudio de los folklores de los pueblos, nos revela la gran unidad de la cultura humana (…) el Folklore es uno de los aspectos que les otorgan más carácter a los pueblos. Es lo que los hace sentirse a sí mismos,como partes vivientes de un todo. Es lo que le concede una personalidad. (p. 8)


En este mismo orden de ideas, y parafraseando a José Guillermo Prieto, en su trabajo: La Cultura Popular venezolana, como elemento de Identidad Regional, publicado en la Web, la Cultura Popular Venezolana viene a ser un símbolo de resistencia de los pueblos que al convivir de manera mutua, han asimilado rasgosajenos, aportando a su vez los propios y perdiendo algunos. En el desarrollo de esta dialéctica se va generando una producción de nuevos eventos sociales que con el tiempo se han hecho costumbre y se han arraigado en cada uno de ellos. Estos rasgos comunes, marcan la diferencia entre cada grupo social. En tal sentido, Durkheim (2000), señala lo siguiente:

… lo que habría que hacer seríainvestigar, a través de la comparación de temas míticos, de las leyendas, de las tradiciones populares y de las lenguas, como se atraen, se excluyen, se fusionan las unas con las otras o se diferencian las representaciones sociales (Pág. 17)

De acuerdo a lo anteriormente expuesto, podemos decir entonces que en Venezuela las tradiciones aun siendo propias de casi todo el territorio nacional,...