El judaismo en Medio Oriente

En la siguiente sección del análisis trataremos al judaismo y su trascendencia, tanto en Medio Oriente en general, como en Siria particularmente. Es evidente que para lograr una correcta apreciación de los hechos, debemos remontarnos a los primeros asentamientos humanos conocidos en los territorios mencionados; sin embargo es algo que con exactitud, no podemos aseverar. Sí nos es pertinentemencionar que más allá de los diferentes conflictos religiosos ocurridos históricamente en Oriente Medio entre las numerosas religiones que este concentró (judaísmo, zoroastrismo, cristianismo, islamismo, etc.), y de aquel desconocimiento sobre exacto el periodo histórico de aparición de cada una de ellas, hay evidencias científicas de que el pueblo judío, ya se encontraba presente en le zonadurante la conquista alejandrina sobre el Imperio Persa (Siglo IV a.C.).
A principios del siglo VII, Mahoma, profeta fundador del Islam, desarrolló una religión nueva entre los pueblos nómadas de Arabia. Proclamado profeta de Dios, fundó una comunidad de creyentes que se llamaron a sí mismos musulmanes (“los que entregan su alma a la voluntad de Dios”) y a su fe Islam (“sumisión a Dios”). Antes de lamuerte del profeta, sus doctrinas basadas en algunas tradiciones judeocristianas y árabes, habían impregnado profundamente las creencias de las tribus árabes.
Los sucesores de Mahoma, llamados califas, extendieron ampliamente los dominios del Islam hacia Siria, Mesopotamia, Persia y Egipto. La rapidez de estas conquistas árabes se debió a la debilidad interna del Imperio romano de Oriente y de laPersia sasánida. Los cristianos y judíos pudieron mantener sus prácticas religiosas pagando un tributo como “pueblos protegidos” y mientras no se sublevaran. Pocos pueblos conquistados se convirtieron al Islam inmediatamente, pero siglos de matrimonios mixtos y de convivencia favorecieron las conversiones que transformaron finalmente el área en una región de predominio musulmán.
Desde el Siglo Xhasta el XX, fueron innumerables los conflictos sitiados en los distintos territorios asiáticos, de los que no quedó exceptuado el Medio Oriente; desde la invasión turca hasta las denominadas Cruzadas, arrasaron con sus pueblos, ideas y religiones. Estos, no son periodos en los que nos interese profundizar, pero dan a conocer el intenso y lastimoso marco en que se desarrollaron los hechos.
Ya hemosalcanzado nuestro eje temporal de análisis, en el que la convivencia de judíos y árabes se vio alterada en el Medio Oriente a fines del siglo XIX y principios del XX, con la aparición del movimiento sionista, que planteó la creación de un Estado exclusivo para los judíos en el centro del mundo árabe e islámico. El origen del problema en sí, reside en que hay dos pueblos en un mismo territorio yambos lo reclaman como propio. Los israelíes alegan que les pertenece porque les ha sido legado por Dios como figura en el Antiguo Testamento y porque siempre hubo judíos en ese lugar. Los palestinos, por su parte, entienden que les corresponde porque viven allí desde hace siglos.
Debemos reconocer a esta confrontación como un conflicto regional, donde se puso en juego la integridad de todos sushabitantes por el uso del terror como uno de los medios para defender sus intereses, su territorio y su religión.

Historia reciente sobre el conflicto árabe-israelí:

En el año 1895 la población total de Palestina se estimaba alrededor de 500.000 personas, de los cuales cerca de 47.000 eran judíos. Desde aquel entonces hasta el 1939, en Palestina, se pergeñó un plan para el establecimientosoberano de los judíos en un territorio amparado por la ley. Este proyecto fue formulado por Theodore Hertz (fundador del movimiento Sionista), quien lo escribió en su libro Der Judenstaat (“El Estado Judío”) desarrollando la restauración del Estado Judío proponiendo a Palestina y Argentina como posibles lugares para establecerse (se crea la Organización Mundial Sionista).
El idealismo de Hertz se vio...