el Judo y su Fundación

La Fundación de Judo del Kodokan y su Desarrollo

Por el Profesor Jigoro Kano.

Lo que prevalece ampliamente ahora por el mundo bajo el nombre general de Judo del
Kodokan que el Prof. Jigoro Kano fundó en el año15 de la era Meiji (1882), es como un medio
de comprender su nuevo ideal sistematizando la teoría y técnicas del jujutsu tradicional de
varias escuelas.

1 - Entrenando elJujutsu y el Estudio Serio.

El Prof. Kano que era pequeño y débil por naturaleza empezó a practicar el jujutsu a la
edad de 18 años con el propósito de no ser desestimado por otros. Aprendió “los Atemi waza”
(técnicas de golpear) y “los Katame waza” (técnicas de retener) de la Escuela de Jujutsu de
Tenjin-shin'yo Ryu y “los Nage waza” (técnicas de lanzamiento) de la Escuela de Jujutsu de KitoRyu. Basado en éstos, dominó su conocimiento más profundo y tomó muy bien más
extensamente los puntos razonables que forman otras escuelas. Además creó las nuevas
técnicas de su propia experiencia. Él vino a sentirse seguro, pues ese jujutsu no sólo es útil
para el entrenamiento de deportes competitivos, sino también para el cultivo del carácter
legítimo. Así, el Prof. Kano, agregando losnuevos dispositivos a su conocimiento de jujutsu
tradicional que era un recurso cultural precioso de Japón, fundó el Judo del Kodokan, con la
educación física, competición y entrenamiento moral como su objetivo.





2 - La fundación de Judo de Kodokan.

Prof. Kano estableció el Kodokan en 1882. En ese momento el dojo era de tan sólo 12
tatamis de estera de extensión y el número deseguidores era tan pequeño como 9.
El jujutsu se reemplazó por el judo por la razón que mientras”Jujutsu” significa las técnicas,
“Do” el camino. Tiene dos significados, un camino que es el que nosotros transitamos y un
camino de vida o la doctrina moral.
Como los medios para enseñar él adoptó el Randori y las Katas. Lo hacía mediante conferencias
y método de cátedras. Agregando a la educaciónfísica el entrenamiento intelectual y la cultura
moral. El consideró estos tres los aspectos principales de la educación. La armonía de estos tres
hará el ideal de educación a través del judo.

3 - El principio de “Ju” (cortesía).

Alrededor del año 20 de la era de Meiji (1887), el judo había prevalecido encima del
jujutsu y estaba entrando en todo el país. La teoría de victoria y pérdida segeneralizó en base
a la razón. “Ju” en el judo fue considerado el medio en la frase que expresa”Ju” (cortesía)
superadora del “Go” que significa energía (rigidez).













4 - Los extractos de las Conferencias del Prof. Kano (1889).

Todo el waza (las técnicas) debe ser razonable y científico. El waza razonable no pone
una encendida tensión, tiene el gran efecto en mejorarel físico y es excelente como un medio
de competición.

Para desarrollar el waza razonablemente, es mejor acudir al randori en el cual el
“Tsukuri” (la dirección de cuerpo para la preparación de atacar) es apoyado por Shizen-tai (la
postura natural).

El objeto de entrenar debe ser instrumentado en la educación física, intelectual y moral.

5 –El buen Cultivo y Uso de Energía.

El Prof.Kano dijo en el año 1943 de la era de Meiji (1910) que la teoría de cultivar la
energía era incrementar el método para aumentar la habilidad mental y física guardándolos
tanto como era posible. Él también dijo que su buen uso es cultivar y usar la energía humana
para el bien y que la teoría puede ser adquirida a través del judo que entrena y puede aplicarse
a todos los aspectos de la vida.El Judo vino a formar dos grandes postes indicadores de “el
buen uso de la energía de uno” y “el bienestar mutuo.”

6 - El mejor uso de energía y el bienestar mutuo.

Uno no puede esperar el “mejor uso de energía” y “el bienestar mutuo” sin saber su
idea de judo.

En las fases iníciales, la importancia primaria de judo se concedió a “Haga” (el camino)
y las técnicas fueron consideradas...