El Juego De La Conciencia

El Universo es el Juego de tu Conciencia
Reflexiones Personales sobre la Unión Sexual, llamada “Sagrada”, que se practica en la
Vía Tântrica, como parte del Yoga de la Acción en el Mundo de los Sentidos
Por Mayte Criado
No hay Divinidad fuera de ti
Ni Vía que recorrer para llegar a la Liberación
Ni mancha, ni purificación
Ni dualidad, ni No-dualidad
Ni ritual, ni práctica
Ni vínculo, niliberación
Los dos maestros de la Vía Tántrica que he tenido, me han transmitido con el mismo énfasis, la
necesidad y la importancia de la sâdhana (práctica) permanente, es decir, la práctica espiritual
constante y diaria, que no es otra cosa que el desarrollo y la expansión de la Conciencia con los
medios a disposición: un cuerpo, unos sentidos y una mente (limitadores), por un lado, yuna
esencia divina (expansiva) que tenemos que reconocer, por otro.
Dentro de la sâdhana tántrica existen numeras técnicas para que el Yogui y/o Yoguinî pueda/n
tener acceso a la inmediata comprensión de Spanda, la Vibración y el constante Movimiento
de creación-disolución del que está hecha (según los Tantra) la Realidad Última a la que
podemos tener acceso. Movimiento y Vibración oEnergía, se identifican con la Potencia de
Shiva, llamada Shakti, mientras Shiva como Conciencia Pura es, a su vez, causa de la causa y
potencia de su propia potencia, que libremente juega al juego del Universo del que formamos
parte. Para el Yogui Tántrico, todo es Conciencia. La Realidad es Conciencia. Shiva se despliega
a través de Shakti, su plenitud, su propia acción expansiva.
Estasagrada realidad del movimiento y la energía (Shakti) se da en los momentos de fuerte
sentimiento y emoción, como en el miedo o en la incertidumbre, pero “contaminada” por el
contacto son los sentidos, la mente, el cuerpo… Es precisamente en esos momentos de
altísima vivencia humana, en los que el Yogui tántrico busca la posibilidad de atravesar el Yo
limitado, los confines de la psique y elEgo perturbador que oscurece la Realidad Pura. Para la
realización de esta experiencia se requiere, según me enseñaron, una Lucidez tan
impresionante, que solo una persona de Conciencia evolucionada puede llegar a “tocar” esa
experiencia de Unidad e Infinitud (no-dual), ese Vacio mental tan lleno de realidad y pureza;
no el movimiento en su manifestación dual sino el movimiento en suTotalidad, la perfecta
Unión con Shiva.
Una de las prácticas más avanzadas del Tantrismo (por lo tanto, solo posible para yoguis y/o
yoguinîs de gran calado espiritual, es decir, de gran Conciencia) es Maithuna, la unión sexual.
Está considerada como una de las vías de realización más espontáneas y directas a la Suprema
Conciencia. La preparación que requiere es muy exigente.
La enseñanza quehe recibido sobre esta técnica y por lo tanto, la práctica que he tenido
oportunidad de experimentar (al nivel de mi Conciencia, todavía en evolución), tienen como
objetivo la experiencia de la Unidad a través de Spanda (solo posible si los sentidos, el cuerpo y
la mente están presentes como vehículos de acceso) y el desarrollo de la Conciencia (lo que
implica, el gran Reconocimiento deUnidad en mí misma)
Los dos maestros tántricos que tuve la suerte de conocer y que me han facilitado el
entendimiento de la esencia de las prácticas yóguicas y la Vía del Tantra, me advirtieron, cada uno a su manera, de los peligros durante la práctica del Maithuna, la unión sexual. Entendí que
el mayor riesgo es la embriaguez de los sentidos junto a la posibilidad de dejarse arrastrar poralgún tipo de estado alterado de conciencia o locura momentánea (y, además, confundirlo con
alguna ridícula “subida de Kundalini”) tan normal cuando “hacemos el amor” a través de los
instintos. Para el Tantrismo, la fiesta de los sentidos, la maravillosa dualidad de los cuerpos, los
infiernos y los cielos mentales, todos los placeres y sufrimientos… deben vivirse con sostenida
lucidez...