el juego de la vida

EL JUEGO DE LA VIDA

… Y CÓMO JUGARLO







Florence Scovel Shinn












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1 EL JUEGO

La mayoría de la gente considera la vida como una batalla, pero la vida no es una batalla sino un juego.
Un juego en el cual, sin embargo, no es posible ganar si no se posee el conocimiento de la ley espiri¬tual. El Antiguo y el Nuevo Testamento nos brindan con una maravillosa claridad las reglas del juego. Je¬sucristo enseñó que este juego se llama dar y recibir.«Todo lo que un hombre siembra, eso cosecha¬rá.» Esto significa que aquello que un hombre da por la palabra o por la acción, eso recibirá. Si siem¬bra el odio, recibirá odio; si ama, será amado a su vez; si critica, no se salvará de la crítica; si miente, alguien le mentirá; si hace trampas, le robarán. No¬sotros aprendemos que la imaginación juega un pa¬pel primordial en el juego de la vida.«Guarda tu corazón (o tu imaginación) más que cualquier otra cosa, pues de él manarán las fuentes de la vida» (Prov. 4,23).
Esto significa que aquello que el hombre imagi¬na se exterioriza, tarde o temprano, en su vida. Yo conozco a un señor que temía una determinada en¬fermedad. Se trataba de una enfermedad muy poco frecuente y difícilmente contagiosa, pero él se la re-presentaba sin parar, y leíaartículos sobre ella, has¬ta que un día la enfermedad se manifestó en su cuerpo, y el hombre murió víctima de su propia imaginación deteriorada.
Nosotros observamos que para participar con éxito en el juego de la vida, es necesario dirigir bien nuestra imaginación. Es entonces cuando nuestra imaginación se anima a no representar nada más que el bien. Atraiga a su vida «todos los deseos jus-tos de sucorazón», la santidad, la riqueza, el amor, las amistades, la perfecta expresión de usted mismo y la realización de los más altos ideales.
La imaginación es llamada «las tijeras del espíri¬tu» y, de hecho, recorta sin parar, día tras día las imágenes que el hombre forma y, tarde o tempra¬no, encuentra en el plano exterior sus propias crea¬ciones. Para formar convenientemente su imaginación, elhombre debe conocer la naturaleza de su espíritu, su forma de funcionar; los griegos decían: «Conócete a ti mismo».
El espíritu comprende tres planos: el subcons¬ciente, el consciente y el superconsciente. El sub¬consciente no es más que fuerza sin dirección. Se parece al vapor o a la electricidad y manifiesta aquello que se le ordena; no tiene un poder intrín¬seco.
Todo lo que el hombre sienteprofundamente o imagina claramente queda impreso en el subcons¬ciente y se manifiesta en los menores detalles.
Por ejemplo, una señora que conozco siempre se hace pasar por «viuda», desde niña. Se viste de negro, con un largo manto, y sus familiares la en¬cuentran muy divertida y graciosa. Cuando se con¬virtió en una mujer, se casó con un hombre al que amaba profundamente. Poco tiempo después, élmurió y ella se vistió con un largo manto de duelo durante muchos años. Su subconsciente, impresio¬nado por la imagen que ella misma se había forma¬do en el pasado, se exteriorizó sin tener en cuenta su dolor.
El consciente es llamado espíritu mortal o carnal. Es el espíritu humano que ve la vida tal como ésta se manifiesta. Observa la muerte, los desastres, la enfer¬medad, la miseria, y laslimitaciones de todos los ti¬pos, e imprime todo esto en el subconsciente.
El superconciente, es el Espíritu de Dios que está en cada hombre, es el plano de las ideas perfec¬tas.
Es ahí donde se encuentra el «modelo perfecto» del que habla Platón, el Plan Divino, pues hay un plan divino para cada persona.
«Hay un lugar que usted debe ocupar y que nin¬guna otra persona puede ocupar; usted tiene...